تقريب التهذيب
أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم المروزي أبو بكر القاضي ثقة حافظ من الثانية عشرة مات سنة اثنتين وتسعين وله نحو من تسعين سنة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٢) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم المروزي أبو بكر القاضي ثقة حافظ من الثانية عشرة مات سنة اثنتين وتسعين وله نحو من تسعين سنة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٢) ↗أحمد بن علي بن سعيد أبو بكر المروزي، قاضي حمص، عن علي بن الجعد، وأبي نصر التمار، والطبقة، وعنه النسائي، والطبراني، وابن الناصح، وخلق، مات 292. س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٠٠) ↗أحمد بن علي بن سلمان أبو بكر المروزي عن علي بن حجر ضعفه الدار قطني وقال يضع الحديث ( 5 )
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٦١) ↗أحمد بن علي بن صدقة ( 6 ) عن أبيه عن علي بن موسى الرضا وتلك نسخة مكذوبة وروى عن القعنبي اتهمه الدار قطني بوضع الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٦١) ↗أحمد بن علي بن سلمان أبو بكر المروزي عن علي بن حجر. ضعفه الدارقطني فقال: يضع الحديث انتهى. ولفظ الدارقطني: يروي عن إبراهيم بن المنذر والمدنيين. روى عنه محمد بن مخلد وإبراهيم بن سليمان الدهان المروزي ذكره الخطيب. وروى ابن حبان، عن إبراهيم بن سعيد، عن أحمد بن علي بن سلمان هذا، عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن ابن عيينة بسند صحيح، عن زيد بن ثابت مرفوعا: من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له. وقال: هذا باطل وأحمد بن علي بن سلمان لا نشتغل به حكاه عنه ابن الجوزي في العلل.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أحمد بن علي بن سلمان أبو بكر المروزي، رقم ٦٣٦) ↗أحمد بن علي بن صدقة عن أبيه، عن علي بن موسى الرضا وتلك نسخة مكذوبة. وروى عن القعنبي اتهمه الدارقطني بوضع الحديث انتهى. ثم قال: أحمد بن علي بن مهدي الرقي، عن علي الرضا بخبر باطل فالله المستعان وهو ابن صدقة المذكور وهو أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة وما علمت للرضا شيئا يصح عنه. قلت: جعلهما المؤلف ترجمتين فجمعتهما وله حديث في الأول من المئتين لأبي عثمان الصابوني من هذه النسخة وهو منكر جدا.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أحمد بن علي بن صدقة، رقم ٦٣٨) ↗أحمد بن علي بن الحسن النميري يروي عن عبيد الله بن عمر روى عنه يزيد بن عبد ربه الجرجسي يغرب
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٧) ↗أحمد بن علي بن الأفطح المعري سكن مصر يروي عن يحيى بن زهدم عن أبيه عن العرس بن عميرة بنسخة مقلوبة البلية فيها من يحيى بن زهدم وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق ثنا عنه الحسين بن إسحاق الحلال الأصبهاني بالكرخ بنسخته
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٥٠) ↗أحمد بن علي بن سلمان: أبو بكر (1) من أهل مرو كان في زماننا ببخارى ينتحل مذهب الرأي، لا نحب أن نشتغل به لكنه روى من الحديث ما نجد أن نذكر في هذا الكتاب كيلا يحتج به من يجهل صناعة العلم فيوهم أنه قد أخطأ في صحيحه; روى عن عبد الرحمن المخزومي عن ابن سفيان عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ خلف الامام فلا صلاة له " حدثني إبراهيم بن سعيد القشيري عنه فيما يشبه هذا ممالا أصل له; قد أغضبت عن ذكره في هذا الخبر الواحد ليستدل به على ما يشبهه. أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث (2) السجستاني أبو العباس الأزهري; يروى عن أهل العراق وخراسان، كان ممن يتعاطى حفظ الحديث ويجزى مع أهل الصناعة فيه، ولا يكاد يذكر له باب إلا وأغرب فيه من الثقات ويأتي فيه عن الاثبات بمالا يتابع عليه، ذا كرته بأشياء كثيرة فأغرب على فيها في أحاديث الثقات، فطالبته على الانبساط فأخرج إلى أصول أحاديث منها حديث داود بن أبي هند عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة: " لا تسأل الامارة (3) " أخبرناه عن علي
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٦٣) ↗