اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
أحمد بن صالح المصري أبو جعفر بن الطبري ثقة حافظ من العاشرة تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة ونقل عن بن معين تكذيبه وجزم بن حبان بأنه إنما تكلم في أحمد بن صالح الشمومي فظن النسائي أنه عنى بن الطبري مات سنة ثمان وأربعين وله ثمان وسبعون سنة خ د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٠) ↗أحمد بن صالح البغدادي ثقة من الحادية عشرة وليس هو محمد بن صالح الملقب كيلجة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٠) ↗أحمد بن صالح أبو جعفر بن الطبري، المصري، الحافظ، سمع ابن عيينة، وابن وهب، وعنه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٩٥) ↗أحمد بن صالح، عن يحيى بن محمد، عن ابن عجلان، وعنه النسائي. س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٩٦) ↗أحمد بن صالح [ صح خ ] أبو جعفر المصري الحافظ الثبت أحد الاعلام اذى النسائي نفسه بكلامه فيه ولد سنة سبعين ومائة وحدث عن ابن عيينة وابن وهب وخلق واخر من حدث عنه ابن أبي داود قال ابن نمير أبو نعيم ما قدم علينا أحد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتى - يريد أحمد بن صالح وقال أبو زرعة الدمشقي سالني أحمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت أحمد بن صالح فسر بذكره ودعا له وقال الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر ما أحد منهم اتخده عند الله حجة الا أحمد بن حنبل واحمد بن صالح وقال البخاري أحمد بن صالح ثقة ما رأيت احدا يتكلم فيه بحجة وقال ابن وارة أحمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل ببغداد ومحمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة والنفيلي بحران - هؤلاء اركان الدين وقال أبو حاتم والعجلي وجماعة ثقة وقال أبو داود كان يقوم كل لحن في الحديث وقال النسائي ليس بثقة ولا مامون قال أبو سعيد بن يونس لم يكن أحمد عندنا بحمد الله كما قال النسائي لم يكن به افة غير الكبر وقال النسائي ايضا تركه محمد بن يحيى ورماه يحيى بن معين بالكذب
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤١) ↗أحمد بن صالح المكي السواق عن مؤمل بن إسماعيل وطائفة وعنه الحسن بن الليث الرازي قال أبو زرعة صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين وقال ابن أبي حاتم روى عن مؤمل احاديث في الفتن تدل عل توهين امره وضعفه الدار قطني
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٢) ↗أحمد بن صالح المكي السواق عن مؤمل بن إسماعيل وطائفة. وعنه الحسن بن الليث الرازي. قال أبو زرعة: صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين. وقال ابن أبي حاتم: روى عن مؤمل أحاديث في الفتن تدل على توهين أمره وضعفه الدارقطني انتهى. وسيأتي له ذكر في ترجمة عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (5711) وأن له رواية عن موسى بن معاذ بن أخي ياسين المكي. قلت: وروى عنه أبو محمد بن صاعد أيضا.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أحمد بن صالح المكي السواق، رقم ٥٤٧) ↗- أحمد بن صالح الأسدي أبو جعفر. يأتي في ابن صبيح قريبا (549).
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗أحمد بن صالح المكي السواق روى عن المؤمل بن إسماعيل ونعيم ابن حماد روى عنه الحسن بن الليث حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال هو صدوق ولكن يحدث عن المجهولين ويحدث عن الضعفاء قال أبو محمد روى عن المؤمل بن إسماعيل عن الثوري أحاديث منكرات في الفتن (2) تدل على توهين أمره.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٥٦) ↗أحمد بن صالح أبو جعفر المصري مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين سمع ابن وهب وعنبسة بن خالد
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: أحمد بن صالح أبو جعفر المصري مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين سمع ابن وهب وعنبسة بن خالد، رقم ١٥١٠) ↗أحمد بن صالح أبو جعفر المصري يروى عن بن عيينة وعنبسة بن خالد وابن وهب روى عنه عثمان بن سعيد الدارمي مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين وكان أبوه من بخارا وكان أحمد هذا في الحديث وحفظه ومعرفة التاريخ وأسباب المحدثين عند أهل مصر كأحمد بن حنبل عند أصحابنا بالعراق ولكنه كان صلفا تياها لا يكاد يعرف أقدار من يختلف إليه فكان يحسد على ذلك والذي روى معاوية بن صالح الأشعري عن يحيى بن معين أن أحمد
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٢٥) ↗أحمد بن صالح بن عنبسة أبو عاصم العباداني يروي عن أبي عاصم وحفص بن عمرو بن ميمون ثنا عنه عبد الله بن قحطبة الصالحي
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٣٠) ↗أحمد بن صالح الشموني أبو جعفر (1) شيخ من أهل مكة، يروى عن عبد الله ابن صالح كاتب الليث والغرباء، حدثنا عنه شيوخنا، كان ممن يأتي عن الاثبات المعضلات وعن المجروحين الطامات، يجب مجانية ما روى من الاخبار، وترك ما حدث من الآثار لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية وركوبه أضل السبيل في التحديث، وهذا شيخ لم يكن يكتب عنه أصحاب الحديث ولا يكاد يوجد حديثه إلا عند أهل خراسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة، لكني ذكرته ليعرف فيجتنب روايته. أحمد بن عبد الرحمن بن وهب (2) أبو عبيد الله بن أخي ابن وهب من أهل مصر، يروى عن عمه حدثنا عنه شيوخنا ابن خزيمة وغيره، وكان يحدث بالأشياء المستقيمة قديما حيث كتب عنه ابن خزيمة وذووه، ثم جعل يأتي عن عمه بما لا أصل له، كأن الأرض أخرجه له أفلاذ كبدها، روى عن عمه عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: " إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم - وهي الوتر " فيما يشبه هذا مما لا خفاء على من كتب حديث ابن وهب من رواية الثقات. أحمد بن الحسن بن أبان المصري (3) من أهل الأيلة كذاب دجال (من الدجاجلة)
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٤٩) ↗أحمد بن صالح على باب الجامع، فنظر إلينا وإلى حرملة ولم يسلم فقال حرملة: انظر إلى هذا بالأمس يحمل دواتي، يعني المحبرة، واليوم يمر بي فلا يسلم، قال القاسم بن مهدي: ولم يحدثني أحمد بن صالح لأني كنت جالسا عند حرملة. سمعت عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي يقول: قدمت مصر فبدأت بحرملة، فكتبت عنه كتاب عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد والفوائد، ثم ذهبت إلى أحمد بن صالح فلم يحدثني، فحملت كتاب يونس بن يزيد الذي كتبته عن حرملة، فخرقته بين يديه لأرضيه، وليتني لم أخرقه، فلم يرض ولم يحدثني. سمعت عصمة بن بجماك يقول: سمعت صالح بن جزرة يقول: حضرت مجلس أحمد بن صالح فقال أحمد: حرج على كل مبتدع وماجن أن يحضر مجلسي، فقلت: أما المبتدع فلست، وأما الماجن فأنا هو. وذاك أنه قيل له: إن صالح الماجن قد حضر مجلسك. قال الشيخ: وأحمد بن صالح من حفاظ الحديث وبخاصة حديث الحجاز، ومن المشهورين بمعرفته، وحدث عنه البخاري مع شدة استقصائه، ومحمد بن يحيى، واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلى معرفته، وحدث عنه من حدث من الثقات واعتمدوه حفظا وإتقانا، وكلام ابن معين فيه تحامل، وأما سوء رأي النسائي؛ فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول: هذا الخراساني، يعني النسائي يتكلم في أحمد بن صالح، وحضرت مجلس أحمد بن صالح وطرده من مجلسه، فحمله ذلك على أن تكلم فيه. وهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه، فالقول فيه ما قاله أحمد، لا ما قاله غيره فيه، وحديث الدين النصيحة الذي أنكره النسائي عليه، فقد رواه عن ابن وهب يونس بن عبد الأعلى، وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة وغيره.
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ١/٣٠٠) ↗أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر ابن الطبري، ثقة حافظ، من العاشرة، تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة، ونقل عن ابن معين تكذيبه، وجزم ابن حبان بأنه إنما تكلم في أحمد بن صالح الشمومي، فظن النسائي أنه عنى ابن الطبري، مات سنة ثمان وأربعين، وله ثمان وسبعون سنة. (خ د تم)#. ليس بحجة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٣) ↗أحمد بن صالح البغدادي، ثقة، من الحادية عشرة، وليس هو محمد بن صالح الملقب كيلجة. (س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٤) ↗أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر الحافظ، المعروف بابن الطبري، كان أبوه من أهل طبرستان.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٤٢) ↗أحمد بن صالح المكي الشمومي، أبو جعفر.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٤٢) ↗أحمد بن صالح، المصري، أبو جعفر بن الطبري. • قال أبو بكر بن زنجويه: قدمت مصر، فأتيت أحمد بن صالح، فسألني: من أين أنت؟ قلت: من بغداد. قال: أين منزلك من منزل أحمد بن حنبل؟ قلت: أنا من
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٥٦) ↗أحمد بن صالح بن عبد الرحمن البغدادي، أبو بكر الأنماطي، المعروف بكيلجة. يأتي في محمد بن صالح؛ برقم (3139) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٦٧) ↗أحمد بن صالح، المكي، السواق. • ضعفه الدارقطني في «غرائب مالك» . «تهذيب التهذيب» 1 29. • انظر ترجمة عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة، رقم (2588) ، للوقوف على حديثه في «غرائب مالك» ، وقول الدارقطني فيه.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٦٧) ↗