البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

احمد بن

صدوق(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الأولى

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

أحمد بن إبراهيم البغدادي الدورقي الحافظ، عن هشيم، ويزيد بن زريع، والناس، وعنه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، وحاجب بن أركين، وخلق، وله تصانيف، توفي 246. م د ت ق.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٨٩) ↗

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)

أحمد بن إسحاق الأصبهاني الحافظ أو نعيم صاحب التصانيف الكثيرة الشائعة منها حلية الأولياء ومعرفة الصحابة والمستخرجين على الصحيحين كانت له إجازة من أناس أدركهم ولم يلقهم فكان يروى عنهم بصيغة أخبرنا ولا يبين كونها إجازة لكنه كان إذا حدث عن من سمع منه يقول حدثنا سواء كان ذلك قراءة أو سماعا وهو اصطلاح له تبعه عليه بعضهم وفيه نوع تدليس بالنسبة لمن لا يعرف ذلك قال الخطيب رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أنه يطلق في الإجازة أخبرنا ولا يبين قال الذهبي هذا مذهب رآه أو نعيم وهو ضرب من التدليس وقد فعله غيره

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨) ↗

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)

أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حزم السمرقندي أبو يحيى الكرابيسي محدث مشهور سمع محمد بن نصر المروزي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قال الإدريسي أكثر عن محمد بن نصر فاتهم في ذلك يعني أنه دلس عنه الإجازة

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨) ↗