تقريب التهذيب
أبو ساسان هو حضين بن المنذر
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٣) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
أبو ساسان هو حضين بن المنذر
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٣) ↗أبو ساسان حضين بن المنذر
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٢٧) ↗أبو ساسان هو حضين بن المنذر الرقاشي كنيته أبو محمد
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١٢/٣٧٥) ↗أبو ساسان عن الضحاك ذهب إليه هشيم و شعبة فسمعا منه ذكره ابن عدي وساق له تفسير يوم عقيم قال لا ليلة له ولم يذكر شيئا يدل على لينه أصلا أما
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٣٧٠) ↗أبو ساسان ( م د س ق ) حضين الرقاشي صاحب علي رضي الله عنه فموثق
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٣٧٠) ↗أبو ساسان فامض بنا إليه فذهبنا إليه فقال له، حدثنا فقال، حدثنا الضحاك في قول الله عز وجل عذاب يوم عقيم؟ قال: لا ليلة له وريح عقيم؟ قال: لا تلقح وعجوز عقيم؟ قال: لا تلد فقال له شعبة عقمت علينا يا أبا ساسان. روى عنه يحيى الجابر أن كان حفظ عنه
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٩/١٩٥) ↗أبو ساسان، هو حضين بن المنذر. • أبو سالم الجيشاني، هو سفيان بن هانئ، تقدما.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١١٩٧) ↗أبو ساسان، حضين بن المنذر. • أبو الشعثاء، علي بن الحسن، هو أبو الحسن، وأبو محمد. • أبو عصيدة، هو أبو جعفر. • أبو قلابة الرقاشي، هو أبو محمد. • أبو كشوثا، هو أبو عميرة. • أبو ليلى، لقب به عثمان بن عفان. • أبو المساكين، هو جعفر بن أبي طالب. • أبو المليح الرقي، هو أبو عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٧٦) ↗