البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ابن عجلان

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

ابن عجلان، ويزيد بن يزيد جابر. «العلل» (87 و718) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد بن عجلان، وكان ثقة. «العلل» (194 و1848) . • وقال عبد الله: قال أبي: وقال يحيى بن سعيد: ابن عجلان لم يقف على حديث سعيد المقبري ما كان عن أبيه، عن أبي هريرة، وما روى هو عن أبي هريرة أضعفهم عنه حديثا أبو معشر. «العلل» (602) . • وقال عبد الله: قال أبي: بلغني عن يحيى بن سعيد، قال: لم يقف ابن عجلان يعني على حديث سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، فتركها، فكان يقول: سعيد المقبري، عن أبي هرية، ترك أباه. «العلل» (658 و1418) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن محمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، أيهما أعجب إليك؟ فقال: جميعا ثقة وما أقربهما، كان ابن عينة يثني على محمد بن عجلان. «العلل» (1407) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى يقول: كان ابن عجلان مضطربا في حديث نافع، ولم يكن له تلك القيمة عنده. «العلل» (4945) . • وقال عبد الله: سئل أبي، عن ابن عجلان، وابن أبي ذئب، قال: ابن عجلان اختلطت عليه فجعلها كلها عن سعيد، عن أبي هريرة، وليث بن سعد أصح القوم عنه حديثا وهو أحب إلي منهم، يعني في حديث سعيد، وقال في موضع آخر: عبيد الله بن عمر مقدم في حديث سعيد. «العلل» (5270) . • وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابن عجلان، فقال: ثقة، قلت: إن يحيى قد ضعفه، قال: كان ثقة، إنما اضطرب عليه حديث المقبري كان عن رجل، جعل يصيره عن أبي هريرة. «سؤلاته» (162) . • وقال الميموني: سمعته يقول (يعني أحمد بن حنبل) : ابن عجلان ثقة. «سؤلاته» (508) . • وقال ابو داود: قلت لأحمد: كيف كان حديث ابن عجلان، أرى محمد بن عجلان؟ قال: ليس به بأس. «سؤلاته» (150) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٩٤) ↗