البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ابن الطباع

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

ابن الطباع حدثنا سهيل بن أبي حزم أبو سنان حدثنا ثابت عن أنس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن ربكم يقول إني أهل أن أتقي أن يجعل معي إله غيري ومن اتقى أن يجعل معي إلها غيري فأنا أهل أن أغفر له لم يتابع عليه وروى أحمد بن زهير عن ابن معين ضعيف

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٣٤٠) ↗

لسان الميزان

ابن الطباع حدثنا عاصم الكوزى عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه: {ومقام كريم} قال: المنابر. ومن بلايا عاصم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وعلى الأعراف رجال}. قال: تل على الصراط عليه العباس وحمزة وعلي يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه. انتهى. وقال أبو داود الطيالسي: كذاب. وقال الساجي: متروك يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير متنا وإسنادا والضعف على رواياته بين. وقال العقيلي: غلب على حديثه الوهم. وأخرج ابن عدي في ترجمته من طريق الحسن بن عرفة الحديث المشار إليه. ومن طريق محمد بن موسى الحرشي عن عاصم بن سليمان العبدي أبي محمد عن السدي حديثا. : 371] ومن طريق أبي معمر عن عاصم بن سليمان التميمي عن إسماعيل بن أمية حديثا فيجب التنبيه على هذا لئلا يظن الافتراق وهم واحد. وقال الدارقطني في العلل: كان ضعيفا آية من الآيات في ذلك وقال الأزدي: ضعيف مجهول روى عنه عباد بن كثير وذكر حديث جويبر ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان عن حرام بن عثمان منكر الحديث، عن أبي عتيق، عن جابر: في اتخاذ الحمام. ولم يصب في إفراده عن الكوزي فهو هو.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي الكوزي البصري، رقم ٤٠٣١) ↗

الجرح والتعديل

ابن الطباع فقال: محمد احب إلى كان اسحاق اجل، ومحمد اتقن، وسمعت محمد بن عيسى يقول: خرج اخى إلى الرى إلى جرير فكتب كتب جرير فنظرت فيما قد كتب فحفظت فقدم جرير العراق فجلت اطالبه بتلك الاحاديث فقال: لم لم تقدم علينا؟ فقلت: خفة اليد، قال ارى حمارك فاره، وثبابك ابيض (1) قلت: عواري، وقال لاخى هذا الفتى أراه حافظا كيسا، قلت هو يتيم انا ربيته، قال كيف شكره لك. فانه يقال ان اليتيم لا يكاد يشكر. نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: حدثنا ابن الطباع الثقة المأمون ما رأيت من المحدثين احفظ للابواب منه. نا عبد الرحمن قال سئل ابى عن محمد بن عسيى بن الطباع فقال ثقة مبرز (2) . [قال أبو محمد - 3] :

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٣٩) ↗