البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ابراهيم بن محمد بن

ثقة ثبت(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الخامسة

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزاري الإمام أبو إسحاق ثقة حافظ له تصانيف من الثامنة مات سنة خمس وثمانين وقيل بعدها ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٢) ↗

لسان الميزان

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه. وعنه موسى بن عبيدة. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال البخاري: لا يثبت حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف انتهى. وأشار البخاري في تاريخه إلى أن سبب ضعفه ضعف موسى بن عبيدة. وكذا قال ابن حبان في الضعفاء: لا أدري البلية منه، أو من موسى. وأورد له العقيلي، عن أبيه، عن جابر رفعه: لا تجعلوني كقدح الراكب.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، رقم ٢٥٦) ↗

لسان الميزان

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البزاز [وهو ابن نقيرة إبراهيم بن محمد بن علي] بغدادي. عن يعقوب الدورقي. قال الحسن بن علي الزهري: ليس بالمرضي انتهى. وأعاده المؤلف في أواخر الأباره وقال: نقل حمزة السهمي تليينه. وحمزة إنما نقله عن الحسن الزهري المذكور.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البزاز [وهو ابن نقيرة إبراهيم بن محمد بن علي]، رقم ٢٥٨) ↗

الجرح والتعديل

إبراهيم بن محمد بن المنتشر الهمداني الكوفي روى عن أبيه روى عنه سفيان وشعبة ومسعر، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي: إبراهيم بن محمد بن المنتشر ثقة صدوق، سمعت أبي يقول: إبراهيم بن محمد ابن المنتشر ثقة صالح.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٢٤) ↗

التاريخ الكبير

إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى سمع عائشة، قال لي عبد الرحمن بن شريك حدثنا أبي عن ابن عقيل (1) عن إبراهيم بن محمد عن عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت كنت أستحاض فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنعت لك الكرسف، قال زهير بن محمد وعبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل، نحوه، وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه (عمر - 2) بن طلحة عن أمه حمنة (3) بنت جحش، قال أبو عبد الله والأول، أصح، وقال غيره عن ابن جريج حدثت (4) عن ابن عقيل، وقال إسحاق حدثنا يحيى بن بكير: كنيته أبو إسحاق، وقال على بن الجعد أخبرنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة سمع ابراهيم ابن محمد بن طلحة سمع أبا هريرة، ليخسفن ببيداء من الأرض، قال ابن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن مخرمة بن سليمان حدثه (1) إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله: قال النبي صلى الله عليه وسلم، حديث مرسل، حدثنى عمرو بن عبد الله الاودى قال ثنا أبو اسامة عن طلحة بن يحيى اخبرني ابراهيم بن محمد بن طلحة قال حدثنى (2) عبد الله بن شداد قال جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمات أحدهم وقتل الآخر - فذكر الحديث، حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله ابن داود عن طلحة بن يحيى عن إبراهيم مولى لنا عن عبد الله بن شداد عن طلحة بن عبيد الله قال أتى ثلاثة النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، ورواه وكيع أيضا.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى، رقم ٩٩٣) ↗

التاريخ الكبير

إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي وهو ابن الحنفية أخو الحسن وعبد الله سمع منه محمد بن إسحاق وعمر مولى غفرة، قال (لي - 3) أبو نعيم قال حدثنا ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن علي ابن الحنفية عن أبيه عن علي رفعه قال المهدي منا أهل البيت، وفي اسناده نظر

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي وهو ابن الحنفية أخو الحسن وعبد الله سمع منه محمد بن إسحاق وعمر مولى غفرة، قال (لي - 3) أبو نعيم قال حدثنا ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن علي ابن الحنفية عن أبيه عن علي رفعه قال المهدي منا أهل البيت، وفي اسناده نظر، رقم ٩٩٤) ↗

الثقات

إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني يروي عن أبي هريرة وعائشة روى عنه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وعبد الله بن محمد بن عقيل مات بالمدينة سنة عشر ومائة وكان أعرج اسم أمه خولة بنت منظور بن زبان

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٥) ↗

المجروحين من المحدثين

إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي مولى أسلم (3)، من أهل المدينة، واسم أبى يحيى سمعان، كان مالك وابن المبارك ينهيان عنه، وتركه يحيى القطان وابن مهدي، وكان الشافعي يروى عنه، كان إبراهيم يرى القدر ويذهب إلى كلام جهم ويكذب مع ذلك في الحديث. أخبرني محمد بن المنذر ثنا أبو زرعة قال لي أحمد بن حنبل: قال يحيى بن سعيد القطان: لم يترك إبراهيم بن أبي يحيى للقدر إنما ترك للكذب. أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ثنا أبو زرعة ثنا دحيم (4) ثنا مؤمل بن إسماعيل قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: أشهد على إبراهيم بن أبي يحيى أنه يكذب. أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن قريش قال جاء رشدين (5) بن سعيد إلى إبراهيم بن أبي يحيى ومعه كتب قد حمله في كسائه، فقال

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٠٥) ↗

المجروحين من المحدثين

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (1) من أهل المدينة منكر الحديث، ولا أعلم له راويا إلا موسى بن عبيدة الربذي، وموسى ليس بشئ في الحديث، ولا أدرى البلية في أحاديثه والتخليط في روايته منه أو من موسى؟ ومن أيهما كان فهو وما لم ير وسيان. إبراهيم بن المهاجر بن مشمار (2) من أهل المدينة، يحدث عن عمر بن حفص ابن ذكوان (3) وصفوان بن سليم منكر الحديث جدا، روى عنه معن بن أبي عيسى، وهو ابن أخي بكير بن مسمار (4)، وهو من موالي سعد بن أبي وقاص، من الجنس الذي قلت لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وكان يحيى بن معين يمرض القول فيه، وهو الذي روى عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف عام، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا: طوبى لامة ينزل هذا عليهم، وطوبى لأحواف تحمل هذا، وطوبى لألسن تكلم بهذا، أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع (السجستاني) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان (وهذا متن موضوع). إبراهيم بن عطية الواسطي (5) أبو إسماعيل الثقفي خرساني الأصل، يروى عن

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٠٨) ↗