البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ابراهيم بن بشار

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

] - إبراهيم بن بشار [ د ت ] الرمادي صاحب سفيان بن عيينة من اهل جرجرايا ليس بالمتقن وله مناكير قال يحيى بن معين رأيته ينظر في كتاب وابن عيينة يقرا ولا يغير شيئا ليس معه الواح ولا دواة وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبي عنه فلم يعجبه وقال كان يكون عند [ سفيان ] فيقوم فيجيئون اليه الخراسانية فيملي عليهم ما لم يقل ابن عيينة فقلت له اما تتقي الله اما تراقب الله أو كما قال وقال ابن عدي سألت محمد بن أحمد الزريقي بالبصرة عن إبراهيم بن بشار الرمادي فقال كان والله زاهد اهل زمانه وقال البخارى قال لي إبراهيم الرمادي حدثنا سفيان عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع ومسؤول عن رعيته وهذا وهم كان ابن عيينة يرسله قال ابن عدي إبراهيم لا اعلم انكر عليه الا هذا وباقي حديثه عن ابن عيينة مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق وقال البخاري يهم في الشئ بعد الشئ وهو صدق وقال عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] سمعت أبي يقول كان سفيان الذى يروى عنه

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٤١) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

إبراهيم بن بشار ليس بسفيان بن عيينة يعني مما يغرب عنه وكان مكثرا عنه قال ابن حبان - في الثقات كان متقنا ضابطا صحب سفيان مدة فانه قال حدثنا سفيان بمكة وبعبادان وبين السماعين اربعون سنة وقال النسائي وغيره ليس بالقوي قلت واخر من حدث عنه الفضل بن الحباب الجمحي ومات سنة بضع وعشرين ومائتين فاما سمية فهو [ صاحب ] إبراهيم بن ادهم

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٤٢) ↗

الجرح والتعديل

إبراهيم بن بشار الرمادي روى عن ابن عيينة ويعلى بن شبيب المكي روى عنه أبي وأبو زرعة يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وسمعت أبي يقول أصله من جرجرايا (5) . حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي وذكر إبراهيم بن بشار الرمادي فقال كان يحضر معنا عند سفيان ثم يملي (127 ك) على الناس ما سمعوه من سفيان وربما أملى عليهم ما لم يسمعوا [من سفيان - 6] كأنه يغير الألفاظ فتكون زيادة ليس في الحديث فقلت له ألا تتقي الله تملي عليهم ما لم يسمعوا، وذمه

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٨٩) ↗

التاريخ الكبير

إبراهيم بن بشار أبو إسحاق الرمادي سمع ابن عيينة، يهم في الشئ بعد الشئ (يقال مات بالبصرة سنة أربع وعشرين ومائتين - 1)

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إبراهيم بن بشار أبو إسحاق الرمادي سمع ابن عيينة، يهم في الشئ بعد الشئ (يقال مات بالبصرة سنة أربع وعشرين ومائتين - 1)، رقم ٨٩٠) ↗

الثقات

إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق من أهل البصرة يروي عن بن عيينة روى عنه أهل البصرة وثنا عنه أبو خليفة وكان متقنا ضابطا صحب بن عيينة سنين كثيرة وسمع أحاديثه مرارا ومن زعم أنه كان ينام في مجلس بن عيينة فقد صدق وليس هذا ممن يجرح مثله في الحديث وذاك أنه سمع حديث بن عيينة مرارا والقائل

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٧٢) ↗

الضعفاء الكبير

إبراهيم بن بشار الرمادي بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة. حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي ذكر إبراهيم بن بشار الرمادي , فقال: كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة , فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان , وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا , يقول: كأنه يغير الألفاظ فيكون زيادة ليس في الحديث , أو كما قال أبي , فقلت له يوما: ألا تتقي الله ويحك تملي عليهم ما لم يسمعوا ولم يحمده أبي في ذلك ويذمه ذما شديدا. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن بشار الرمادي فقال: ليس بشيء لم يكن يكتب عند سفيان [ص: 48] وما رأيت في يده قلما قط , وكان يملي على الناس. ما لم يقله سفيان ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن يعقوب , قال: حدثنا إبراهيم بن بشار , قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تمتلئ جهنم حتى يكون كذا وكذا، فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط، تقول: حسبي حسبي «ليس لهذا أصل في حديث ابن عيينة , عن عمرو , ولا عن ابن جريج , إنما عن ابن عيينة , عن عمرو، عن عطاء حديثين» لا تسبوا الدهر , وعذبت امرأة في هرة " جميعا موقوفين

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٤٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إبراهيم بن بشار الرمادي، أبو إسحاق، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي ذكر إبراهيم بن بشار الرمادي. قال: كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة، فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان، فكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا. يقول: كأنه يغير الألفاظ، فتكون زيادة ليس في الحديث أو كما قال أبى. فقلت له يوما: ألا تتقي الله، ويحك، تنل عليهم ما لم يسمعوا؟! ولم يحمده أبي في ذلك، وذمه ذما شديدا. «العلل» (5865) . • وقال: سمعت أبي يقول: كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة. «ضعفاء العقيلي» (35) . • وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن إبراهيم بن شار الرمادي، فلم يعرفه

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٢) ↗