البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ابراهيم بن الفضل

متروك(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

] - إبراهيم بن الفضل [ ت ق ] المخزومي ( 1 ) عن سعيد المقبري شيخ مدني ضعيف روى عنه ابن أبي فديك قال ابن معين ضعيف لا يكتب حديثه وقال مرة ليس بشئ وقال النسائي وجماعة متروك ومن مناكير اسرائيل وابو معاوية عنه عن المقبري عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط مائل فاسرع فقيل له فقال اني اكره موت الفوات عبيد الله بن موسى عنه بالسند - مرفوعا احب الاسماء إلى الله ماسمي به له والحارث وهمام واكذبها خالد ومالك وابغضها إلى الله ما سمي به لغيره ( 2 ) الحديث [ قال أحمد وابو زرعة ضعيف ]

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٧٦) ↗

لسان الميزان

إبراهيم بن الفضل الأصبهاني الحافظ أبو نصر البأر [يعرف بدعلج] له جزء مروي. قال ابن طاهر: كذاب. وقال ابن السمعاني: قال لي أبو القاسم التيمي: اشكر الله تعالى حيث لم تدرك البأر. قال ابن السمعاني: رحل وطوف ولحقه الإدبار فكان يقف في سوق أصبهان ويروي من حفظه بإسناده وسمعت أنه يضع في الحال سمع أبا الحسين بن النقور، وعبد الرحمن بن منده. وقال السلفي: يعرف بدعلج سمعنا بقراءته كثيرا، وغيره أرضى منه. : 332] وقال معمر بن الفاخر: رأيته في السوق وقد روى مناكير بأسانيد الصحاح فكنت أتأمله تأملا مفرطا أظن أن الشيطان تبدى على صورته. قلت: مات سنة ثلاثين وخمس مئة انتهى. وقال ابن طاهر: كان أبوه يحفر الآبار ورحل هو في صغره فسمع ببغداد ورجع منها إلى أصبهان ولم يتجاوزها ثم رحل إلى خراسان وأدرك الإسناد ولم يقتصر على ذلك حتى مد يده إلى من لم يره من بلدان شتى فأفسد الأول والآخر. ولما كان بهراة قصدني وطلب منى شيئا من حديث المكيين والمصريين فأخرجت له ثم بلغني أنه يحدث عن المشايخ الذين حدثت عنهم. وبلغ القصة شيخ البلد الهروي يعني أبا إسماعيل الأنصاري فسأله عن لقيه لهؤلاء الشيوخ؟ فقال: سمعت مع هذا المقدسي منهم فسألني الشيخ فقلت: ما رأيته قط إلا في هذا البلد فقال له الشيخ: أحججت؟ قال: نعم قال: فما علامة عرفة؟ قال: دخلنا ليلا قال: يجوز , فما علامة مني؟ قال: كنا بها بالليل فقال: ثلاثة أيام وثلاث ليال ما طلع عليكم الصبح؟ لا بارك الله فيك وأمر بإخراجه من البلد وقال: هذا دجال من الدجاجلة. ثم انكشف أمره بعد ذلك ولحقه شؤم الكذب وعقوق المشايخ حتى صار آية في الكذب وكان يكذب لنفسه ولغيره في الإجازات حتى كان له جزء استدعاء إجازات كل حين يلحق فيه أسماء أقوام من أهل الثروة ويكتب لهم عن أولئك المشايخ أحاديث تقرأ عليهم ويشحذ

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن الفضل الأصبهاني الحافظ أبو نصر البأر [يعرف بدعلج]، رقم ٢٣٨) ↗

لسان الميزان

إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد عن حماد بن سلمة. صدوق. قيل: كان كثير التصحيف. وأما أبو حاتم فقال: كان من ثقات المسلمين رضا. انتهى. والقائل فيه: كان كثير التصحيف هو يحيى بن معين. وقد روى إبراهيم أيضا عن عمارة بن زاذان، وأبي عوانة، وعبد الواحد بن زياد. وعنه بندار وأبو حاتم وأبو زرعة.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد، رقم ٢٣٩) ↗

الجرح والتعديل

إبراهيم بن الفضل بن سلمان المخزومي المديني أبو إسحاق روى عن سعيد المقبري وابن عقيل روى عنه ابن أبي فديك ووكيع وابن نمير وعبيد الله بن موسى سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد وروى عنه أبويحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي. حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث ضعيف الحديث. [قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن الفضل المديني ليس حديثه بشئ - 2] . حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن إبراهيم بن الفضل المديني فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث، قال وسئل أبو زرعة عن إبراهيم ابن الفضل فقال: مديني ضعيف.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٢٢) ↗

الجرح والتعديل

إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع بصري روى عن حماد ابن سلمة وعمارة بن زاذان وأبي عوانة وعبد الواحد بن زياد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك [وسمعت أبي يقول - 3] روى عنه بندار،

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٢٢) ↗

التاريخ الكبير

إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المدني، منكر الحديث عن المقبرى، روى اسراءيل عن إبراهيم بن إسحاق، وقال ابن الفضل (1)

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المدني، منكر الحديث عن المقبرى، روى اسراءيل عن إبراهيم بن إسحاق، وقال ابن الفضل (1)، رقم ٩٨٩) ↗

الضعفاء الكبير

إبراهيم بن الفضل المخزومي مدني حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المديني المخزومي منكر الحديث يروي عن المقبري. حدثنا محمد بن عيسى , قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: إبراهيم بن الفضل ليس بشيء. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث، ضعيف الحديث ومن حديث إبراهيم بن الفضل عن المقبري، ما حدثنا به محمد بن زكريا البلخي حدثنا محمد بن أبان البلخي حدثنا عبد الله بن نمير عن إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الكلمة الحكيمة ضالة الحكيم، حيث وجدها فهو أحق بها»

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٦٠) ↗

رجال الحديث

إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع، البصري، وأكثر ما يجيء منسوبا إلى جده، مقبول، من التاسعة. (تمييز). _فوائد__________ -- كان كثير التصحيف. قال أبو حاتم: من ثقات المسلمين رضا. الجرح والتعديل 2/122.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٥٠) ↗

الجامع في الجرح والتعديل

إبراهيم بن الفضل، المخزومي، المدني، أبو إسحاق، ويقال: إبراهيم بن إسحاق ـ ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (1)، وقال: إبراهيم بن الفضل، المدني، المخزومي، عن المقبري، روى عنه إسرائيل، وكناه أبا إسحاق. ـ وقال الدارقطني: مدني ضعيف. «العلل» (1475). ـ وقال الدارقطني: متروك. «تهذيب التهذيب» 1/80

الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٣١) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني، أبو إسحاق. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن الفضل، ليس بقوي في الحديث، ضعيف الحديث. «العلل» (2788) . • وقال الميموني: قال أبو عبد الله: إبراهيم بن الفضل، ما أدري. «سؤالاته» (397) . • وقال الساجي في «الضعفاء» : بلغني عن أحمد، أنه قال: ليس بشي. «تهذيب التهذيب» 1/ (270) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٣٥) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

إبراهيم بن الفضل المخزومي، أبو إسحاق المدني. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (1) ، وقال عن المقبري، روى عنه إسرائيل، وكناه أبا إسحاق. • وقال مديني ضعيف. «العلل» 8 156. • وقال الدارقطني: في حديث «أذن لي أن أحدث عن ملك ... » ، رواه إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل، عن المقبري، عن أبي هريرة. «تهذيب التهذيب» 1 80. • وقال الدارقطني: متروك. «تهذيب التهذيب» 1 80.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٤٤) ↗