البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ابان بن ابي عياش

متروك(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

أبان بن أبي عياش. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا القاسم بن محمد ابن الحارث المروزي أخبرنا عبدان [يعني - 1] عبد الله بن عثمان بن جبلة ابن أبي رواد قال سمعت أبي يقول سمعت شعبة يقول: لولا الحياء ما صليت على أبان -[يعني - 1] ابن ابي عياش عند ما مات. حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال سمعت عبد الرحمن ابن الحكم بن بشير (2) قال سمعت بهز بن أسد وسأله جرير عن ابان ابن أبي عياش فذكر عن شعبة [قال: كتبت حديث الحسن وحديث الحسن - 3] عن أنس فدفعتها إليه فقرأها على. حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أخبرني الحسن (4) بن شعيب قال سمعت يزيد بن هارون يقول قال شعبة: لأن ارتكب سبعين كبيرة أحب إلي من أن أحدث عن أبان بن أبي عياش. حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري نا محمد بن أبان - يعني البلخي - قال سمعت وكيعا يقول ذكر شعبة ابان ابن ابي عياش فأي شئ لقي منه.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ١/١٣٤) ↗

الجرح والتعديل

أبان بن أبي عياش وهو ابن فيروز أبو إسماعيل روى عن انس ابن مالك روى عنه الثوري وحماد بن سلمة، يعد في البصريين سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا عمر بن شبة النميري نا موسى بن إسماعيل نا أبو عوانة قال اتيت ابان بن عياش بكتاب فيه حديث من حديثه وفي أسفل الكتاب حديث رجل من أهل واسط فقرأه على أجمع. حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي حدثني (1) سويد بن سعيد قال سمعت علي بن مسهر يقول سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش سماعا كثيرا فلقيت حمزة فأخبرني أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرض عليه ما سمعنا من أبان فلم يعرف منها إلا شيئا

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٢٩٥) ↗

التاريخ الكبير

أبان بن أبي عياش هو ابن فيروز أبو اسمعيل البصري عن انس، كان شعبة سيئ الرأي فيه، وقال لي يحيى بن معين عن عفان عن أبي عوانة لما مات الحسن اشتهيت كلامه فجمعته من أصحاب الحسن فأتيت أبان بن أبي عياش فقرأه علي عن الحسن فما أستحل أن أروي عنه شيئا، يقال مولى لعبد القيس.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: 1455 -) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

أبان بن أبي عياش هو أبان بن فيروز مولى لأنس مولى لعبد القيس وفي رواية غير خالد متروك الحديث، وهو رجل صالح، يكنى أبا إسماعيل. حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب، حدثنا أحمد بن أسد أبو جعفر، حدثنا شعيب بن حرب، قال: سمعت شعبة يقول لأن أشرب من بول حمار حتى أروى أحب الي من حديث أبان بن أبي عياش. كتب إلي محمد بن أيوب أخبرني الحسين بن شعيب سمعت يزيد بن هارون يقول: قال شعبة لأن أزني سبعين مرة أحب إلي من أن أحدث عن أبان بن أبي عياش. حدثنا الحسن بن سفيان، حدثني عبد العزيز بن سلام، حدثنا رافع، أخبرنا عبد الله بن إدريس سمعت شعبة يقول ولأن يفعل الرجل بالزنا خير له من أن يروي عن أبان. حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، حدثنا عثمان بن أبي شيبة وأخبرنا بن مكرم، حدثنا أبو هشام الرفاعي، قالا: حدثنا ابن إدريس قلت لشعبة ما قولك في مهدي بن ميمون قال ثقة قلت فإنه، حدثني ابن سلم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس قال سلم العلوي الذي يرى الهلال قبل الناس بليلتين. حدثنا زكريا الساجي، حدثني بعض أصحابنا، حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا عبد الله بن إدريس قلت لشعبة، حدثنا مهدي بن ميمون عن سلم العلوي، قال: رأيت أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك بالليل فقال شعبة سلم العلوي يرى الهلال قبل الناس بليلتين.

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٢/٥٧) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

أبان بن أبي عياش يقول رجل، ولا يسميه استضعافا له. حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد سمعت أحمد بن حنبل يقول لا يكتب عن أبان بن أبي عياش قلت أبان كان له هوى، قال: كان منكر الحديث. حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية بن يحيى قال أبان ضعيف. حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس سمعت يحيى يقول: قال لي عفان قال لي أبو عوانة جمعت أحاديث الحسن، عن الناس ثم أتيت بها أبان بن أبي عياش فحدثني بها. قال يحيى: وأبان متروك الحديث. وفي موضع آخر، قال: سمعت يحيى يقول: سمعت عفان يقول: سمعت أبا عوانة يقول كنت لا أسمع حديثا بالبصرة عن الحسن إلا جئت به إلى أبان بن أبي عياش فحدثني به عن الحسن حتى جمعت منه مصحفا قال عفان وكان أبو عوانة لا يحدث عن أبان. حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، حدثني يحيى بن معين عن عفان، عن أبي عوانة بهذه القصة إلى قوله فحدثني بها وزاد فما أستحل أن أروي عنه شيئا. حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، قال: قال أبي قال عفان أول من أهلك أبان بن أبي عياش أبو عوانة جمع أحاديث الحسن عامته فجاء به إلى أبان فقرأه عليه. حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، حدثنا يحيى بن معين عن عفان، عن أبي إسحاق، أنه لما مات الحسن اشتهيت كلاما جمعت من أصحاب الحسن فأتيت أبان بن أبي عياش فقرأه علي عن الحسن فما أستحل أن أروي عنه شيئا. حدثت عن سويد الأنباري عن علي بن مسهر، قال: سمعت أنا وحمزة الزيات عن أبان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من ألف قال حمزة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرضتها عليه فما عرف منها إلا حديثا أو نحو هذا. كتب إلي محمد بن علي بن بحر البري، حدثنا عمرو بن علي كان يحيى

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٢/٥٩) ↗

الضعفاء الكبير

أبان بن أبي عياش , وهو أبان بن فيروز بصري حدثنا أحمد بن صدقة قال: حدثنا محمد بن حرب الواسطي قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: قال شعبة: ردائي وحماري في المساكين صدقة إن لم يكن أبان بن أبي عياش يكذب في هذا الحديث قال: قلت له: فلم سمعت منه؟ قال: ومن يصبر على ذا الحديث، يعني حديث أبان , عن إبراهيم عن علقمة , عن عبد الله في القنوت حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال: حدثنا خلاد بن يحيى , قال: حدثنا سفيان، عن أبان عن إبراهيم وعن علقمة، عن عبد الله عن أمه، أنها قالت: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع» حدثني أحمد بن محمد بن منصور القوهستاني قال: حدثنا عبد الله بن أبي الحارث قال: سمعت شعيب بن حرب يقول: سمعت شعبة يقول: لأن أشرب من بول حماري حتى أروى أحب إلي من أن أقول: حدثني أبان بن أبي عياش. حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: سمعت سلمة بن شبيب يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرقاشي. قال سلمة: فذكرت ذاك لأحمد بن حنبل , قال: كان بلغنا أنه قال هذا في أبان , قال أبو يحيى: وكان أبو داود سليمان بن الأشعث - صاحب التأريخ -

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٣٨) ↗

رجال الحديث

أبان بن أبي عياش فيروز، البصري، أبو إسماعيل العبدي، متروك، من الخامسة، مات في حدود الأربعين. (د). _فوائد/__________ ـ قلنا إسناده ساقط؛ أبان بن أبي عياش البصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (381). ـ قلنا: أبان بن أبي عياش البصري، متروك الحديث، وصحيفة معمر, عن أبان, عن أنس, موضوعة. انظر فوائد الحديث رقم (381). ـ قلنا: أبان بن أبي عياش البصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (268). ـ قال البخاري: أبان بن أبي عياش، هو ابن فيروز، أبو إسماعيل البصري، عن أنس، كان شعبة سيء الرأي فيه. «التاريخ الكبير» 1/454. ـ وقال ابن محرز: سمعت يحيى، يعني ابن معين، وقيل له: أبان بن أبي عياش؟ فقال: كان يكذب. «سؤالاته» (116). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أبان بن أبي عياش، فقال: متروك الحديث، ترك الناس حديثه مذ دهر من الدهر. «العلل ومعرفة الرجال» (872). ـ وقال النسائي: أبان بن أبي عياش، متروك الحديث، وهو أبان بن فيروز، أبو إسماعيل. «الضعفاء والمتروكين» (21). ـ وقال الدارقطني: أبان بن أبي عياش، يحدث عن أنس، متروك. «الضعفاء والمتروكين» (103). ـ وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم: رأى أحمد بن حنبل، يحيى بن معين بصنعاء، في زاوية، وهو يكتب صحيفة معمر, عن أبان, عن أنس, فإذا طلع عليه إنسان كتمه, فقال له أحمد بن حنبل: تكتب صحيفة معمر, عن أبان, عن أنس, وتعلم أنها موضوعة ؟!, فلو قال لك قائل: إنك تتكلم في أبان, ثم تكتب حديثه على الوجه؟! فقال: رحمك الله يا أبا عبد الله, أكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق, عن معمر, على الوجه, فأحفظها كلها, وأعلم أنها موضوعة, حتى لا يجيء بعده إنسان، فيجعل بدل أبان ثابتا, ويرويها عن معمر, عن ثابت, عن أنس بن مالك، فأقول له: كذبت, إنما هي: عن معمر، عن أبان

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٤) ↗

الجامع في الجرح والتعديل

أبان بن أبي عياش، فيروز، العبدي، أبو إسماعيل، البصري. قال الدارقطني: أبان بن أبي عياش، بصري، وهو ابن فيروز، يحدث عن أنس، متروك. «الضعفاء والمتروكين» (103). ـ وقال: متروك الحديث. «السنن» (242). ـ وقال: متروك. «السنن» (75 و1662 و1663). أ

الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٢١) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

أبان بن أبي عياش، فيروز البصري، أبو إسماعيل العبدي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن أبان بن أبي عياش. فقال: متروك الحديث، ترك الناس حديثه مذ دهر من الدهر. «العلل» (872) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: يزيد الرقاشي فوق أبان بن أبي عياش. «العلل» (1107و 2628) . • وقال عبد الله: حدثني هارون بن معروف. قال: حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب. قال: شهدت جنازة بالبصرة، فسمعت رجلا، وهو يقول: أين الذين كانوا يقولون: إذا مات أيوب السختياني وأبان بن أبي عياش استقام الدين، فقد ماتا فهل استقام الدين. «العلل» (3060) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان وكيع إذا أتى على حديث أبان بن أبي عياش يقول: رجل، لا يسميه استضعافا له. «العلل» (7467) . • وقال عبد الله. سمعت أبي يقول: قال عباد بن عباد المهلبي: أتيت شعبة، أنا وحماد بن زيد، فكلمناه في أبان بن أبي عياش. فقالا له: يا أبا بسطام، تمسك عنه.

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٨) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

أبان بن أبى عياش، فيروز، أبو إسماعيل العبدي. • قال الدارقطني: يحدث عن أنس، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (103) . • وقال متروك الحديث. «السنن» 1 76. • وقال متروك. «السنن» 1 35 و2 32.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٨) ↗