تقريب التهذيب
إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو بن بنته أو بن أخته صدوق يخطىء رمي بالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٠) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو بن بنته أو بن أخته صدوق يخطىء رمي بالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٠) ↗إسماعيل بن موسى الفزاري، عن مالك، وعدة، وعنه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة وابن خزيمة، والساجي، صدوق شيعي، توفي 245. د ت ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٥٠) ↗] إسماعيل بن موسى ( 9 ) [ د ت ق ] الفزاري الكوفي ابن بنت السدي عن عمر بن شاكر صاحب أنس وعن مالك وشريك وطائفة وعنه أبو داود والترمذي وابن ماجة وأبو عروبة وابن خزيمة وخلائق
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤١٣) ↗إسماعيل بن موسى عن علي بن يزيد الذهلي عن ابن عيينة بخبر باطل اتهمه ابن الجوزي بوضعه حدثنا علي بن يزيد جدثنا سفيان عن الزهري عن أنس - مرفوعا إذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعى بعلي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلائق أن محمدا سيد المرسلين و أن عليا سيد المؤمنين فذكر الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤١٤) ↗إسماعيل بن موسى عن علي بن يزيد الذهلي، عن ابن عيينة بخبر باطل اتهمه ابن الجوزي بوضعه. قال: حدثنا علي بن يزيد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس مرفوعا: إذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعى بعلي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلائق أن محمدا سيد المرسلين وأن عليا سيد المؤمنين ... فذكر الحديث.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسماعيل بن موسى، رقم ١٢٥٠) ↗إسماعيل بن موسى الأنصاري شيخ لزيد بن الحباب. مجهول، انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن عياض بن عياض الأنصاري.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسماعيل بن موسى الأنصاري، رقم ١٢٥١) ↗إسماعيل بن موسى الأنصاري روى عن عياض بن عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى الصلاة في جماعة، روى عنه زيد بن حباب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الحجازيين: سمعت أبي يقول: لا أعرفه هو مجهول.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٩٦) ↗إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد نسيب السدي [كوفي - 1] روى عن مالك وشريك وابن أبي الزناد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقالا: يعد في الكوفيين. قال وسمعت أبي يقول سألت إسماعيل ابن موسى عن قرابته من السدي فأنكر أن يكون ابن ابنته، وإذا قرابته [منه - 1] بعيدة. وسألت أبي عنه فقال: صدوق [روى عنه أبي وأبو زرعة - 1] .
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٩٦) ↗إسماعيل بن موسى الأنصاري يروي عن عياض بن عياض الأنصاري روى عنه زيد بن الحباب
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٤٣) ↗إسماعيل بن موسى الفزاري بن ابنه السدى من أهل الكوفة
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/١٠٤) ↗إسماعيل بن موسى الفزاري، أبو محمد، أو أبو إسحاق الكوفي، نسيب السدي، أو ابن بنته، أو ابن أخته، صدوق يخطئ، رمي بالرفض، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. (عخ د ت ق). ليس بثقة. رافضي، كان يسب الصحابة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٣٧) ↗إسماعيل بن موسى الفزاري, أبو محمد (إسحاق) الكوفي. ابن بنت السدي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٧٩) ↗إسماعيل بن موسى بن أبي ذر العسقلاني. • ضعفه الدارقطني في «غرائب مالك» . «لسان الميزان» 1 (1380) و6 (9274) . - انظر ترجمة يحيى بن المبارك، رقم (3870) ، للوقوف على حديثه، وقول الدارقطني.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٣٣) ↗