تقريب التهذيب
إسماعيل بن زياد أو بن أبي زياد الكوفي قاضي الموصل متروك كذبوه من الثامنة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
إسماعيل بن زياد
متروك(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
إسماعيل بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، السكوني، قاضي الموصل، عن ابن جريج، ونحوه، وعنه نائل بن نجيح، وجماعة، واه. ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٦) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
إسماعيل بن زياد أو ابن أبي زياد عن معاذ بن جبل لا يدري من هو ولا لقي معاذا
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٨٧) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
] إسماعيل بن زياد [ ق ] وقيل ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل قال ابن عدي منكر الحديث يروي عن شعبة وثور بن يزيد وابن جريج وعنه نائل بن نجيح وجماعة روى إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري عن جده محمد عن عيسى غنجار عن إسماعيل بن أبي زياد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قلنا يا رسول الله أنمس القرآن على غير وضوء قال نعم قلنا فقوله لا يمسه إلا المطهرون [ الواقعه 79 ] قال يعني لا يمس ثوابه إلا المؤمنون قلنا فقوله كتاب مكنون قال مكنون من الشرك ومن الشياطين وقال ابن حبان إسماعيل بن زياد شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه روى عن غالب القطان عن المقبري عن أبي هريرة قال أبغض الكلام إلى الله
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٨٧) ↗لسان الميزان
إسماعيل بن زياد أو ابن أبي زياد عن معاذ بن جبل. لا يدرى من هو، ولا لقي معاذا، انتهى. : 124] وفي ثقات ابن حبان: إسماعيل بن أبي زياد شيخ يروي المراسيل روى عنه شعيب بن ميمون.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسماعيل بن زياد أو ابن أبي زياد، رقم ١١٦٥) ↗لسان الميزان
إسماعيل بن زياد المدني عن جويبر. قال الأزدي: منكر الحديث. ولعله الذي قبله، انتهى. يعني قاضي الموصل الذي أخرج له (ق).
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسماعيل بن زياد المدني، رقم ١١٦٦) ↗الجرح والتعديل
إسماعيل بن زياد أبو إسحاق البلخي (4) روى عن زيد بن الحباب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك قال وسمعت أبي يقول هو مجهول.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٧٠) ↗الجرح والتعديل
إسماعيل بن زياد (1) الفافا كوفي روى عن الأعمش حكايات روى عنه يحيى بن مصعب الكلبي.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٧١) ↗الثقات
إسماعيل بن زياد أبو إسحاق البلخي يروي عن أهل بلده المقاطيع روى عنه البلخيون مات سنة ست وأربعين ومائتين
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/١٠٥) ↗المجروحين من المحدثين
إسماعيل بن زياد (4) شيخ دجال، لا يحل ذكره في الحديث إلا على سبيل القدح فيه، روى عن غالب القطان عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أبغض الكلام إلى الله الفارسية، وكلام الشياطين الخوزية، وكلام أهل النار البخارية وكلام أهل الجنة العربية، رواه عنه أبو عصمة عاصم بن عبد الله البلخي، وهذا موضوع لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أبو هريرة حدث به، ولا المقبري رواه، وغالب القطان ذكره بهذا الاسناد.
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٢٩) ↗رجال الحديث
إسماعيل بن زياد، أو ابن أبي زياد الكوفي، قاضي الموصل، متروك كذبوه، من الثامنة. (ق). متروك كذاب.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٨٨) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
إسماعيل بن زياد الدولابي. • قال الأزهري: حدثنا على بن عمر الحافظ، قال إسماعيل بن زياد الدولابي، بغدادي. «تاريخ بغداد» 6 249.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٢٧) ↗