البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

التاريخ الكبير

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي الكوفي أخو عيسى بن يونس، سمع مجزأة بن زاهر وأبا إسحاق جده وسماكا، قال أبو نعيم: مات سنة ستين ومائة، وقال لي أحمد بن أبي الطيب عن وكيع: ولد إسرائيل سنة مائة

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي الكوفي أخو عيسى بن يونس، سمع مجزأة بن زاهر وأبا إسحاق جده وسماكا، قال أبو نعيم مات سنة ستين ومائة، وقال لي أحمد بن أبي الطيب عن وكيع: ولد إسرائيل سنة مائة، رقم ١٦٦٩) ↗

الثقات

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني من أهل الكوفة أخو عيسى بن يونس يروي عن أبي إسحاق وسماك يروي عنه أهل العراق ولد سنة مائة ومات سنة ستين ومائة وقد قيل سنة اثنتين وستين ومائة كنيته أبو يوسف سمعت بن خزيمة يقول سمعت الدورقي يقول سمعت بن مهدي يقول قال عيسى بن يونس قال إسرائيل كنت أحفظ حديث يونس بن أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٧٩) ↗

الضعفاء الكبير

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي مختلف فيه حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رفعه {وتجعلون رزقكم} [الواقعة: 82] قال مؤمل: قلت لسفيان: إسرائيل رفعه، قال: صبيان صبيان. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن إسرائيل، ولا عن شريك، وكان عبد الرحمن يحدث عنهما. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى بن سعيد حدث عن إسرائيل وكان عبد الرحمن يحدث عنه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: كان يحيى بن سعيد لا يروي عن إسرائيل ولا عن شريك وكان يستضعف عاصما الأحول، وكان يروي عن من دونهم مجالد بن سعيد. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: سمعت عليا قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش. حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: سمعت أحمد قال: إسرائيل صالح الحديث

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٣٢) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أحد الأعلام قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول إسرائيل لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ولا من سلمة بن كهيل ولا من زبيد ولا من طلحة بن مصرف

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أحد الأعلام قال بن أبي حاتم سمعت، رقم ٢٩) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي قال ابو حاتم لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ولا من سلمة بن كهيل ولا من زبيد ولا من طلحة بن مصرف أسعد بن سهل بن حنيف أبو امامة الأنصاري قال ابن أبي حاتم ليست له صحبة وقال ابو زرعة لم يسمع من عمر ع الأسقع البكري وقيل ابن الأسقع ذكره الإمام أبو الفضائل الصغاني فيمن في صحبته نظر وقد اختلف فيها ع أسلم بن اوس بن بجرة الأنصاري قال ابن عبد البر في صحبته نظر

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٦) ↗

رجال الحديث

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٣٧) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف الكوفي. • قال عبد الله: حدثنا أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم، يعني ابن عبد الأعلى. قال: سألت سعيد بن جبير، عن القبالة. فقال: ندم، أو إثم. وقال إسرائيل: القبلة. قال أبي: أخطأ إسرائيل، إنما هو القبالة. «العلل» (470) . • وقال عبد الله: حدثنا أبي قال: وقال وكيع في حديث سفيان: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن أذنان. وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن دابيل، بعني حديث علي، أنه قرأ ?وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال?. «العلل» (505) . • وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أصح حديثا، عيسى أو أبوه يونس؟ قال: لا، عيسى أصح حديثا. قيل له: عيسى، أو أخوه إسرائيل؟ فقال: ما أقربهما. وفي حديث إسرائيل اختلاف عن أبي إسحاق، أحسب ذاك من أبي إسحاق. «العلل» (1335) . • وقال عبد الله: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان إسرائيل في الحديث لصا. قال ابن أبي شيبة: لم يرد أن يذمه. «العلل» . (5609) . • وقال عبد الله: كان الثوري يحدث عن الرجل عشرة أو نحوها، ويحدث عن إسرائيل عشرين، ثلاثين، وكان إسرائيل صاحب كتاب، والثوري يحفظ. «العلل» (5610) . • وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) شريك؟ قال: أقدم سماعا من إسرائيل، وإسرائيل في المشايخ أحب إلي من شريك. «سؤالاته» (2126) . • وقال الميموني: قال أبو عبد الله: إسرائيل صالح الحديث. «سؤالاته» (380) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٨٩) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني، أبو يوسف الكوفي. • قال الدارقطني: إسماعيل، يعني ابن أبي خالد، وإن كان ثقة فهؤلاء (يعني شعبة والثوري وإسرائيل) أقوم منه لحديث أبي إسحاق، والله أعلم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 303. • وقال الدارقطني: إسرائيل من الحفاظ عن أبي إسحاق. «العلل» 4 الورقة 144.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١١٩) ↗