البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

رجال الحديث

إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، أبو عمران الكوفي، الفقيه، ثقة، إلا أنه يرسل كثيرا، من الخامسة، مات سنة ست وتسعين، وهو ابن خمسين، أو نحوها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع أحدا من الصحابة. لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي- الحارث بن قيس- عمرو بن شرحبيل. مسروق ؛ قال العلائي: وروايته عن مسروق ثابته في الكتب. - وقع في مراسيل ابن أبي حاتم (18): حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، قال: سمعت مسددا يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي وأصحابنا ينكرون أن يكون إبراهيم سمع من علقمة. ـ كذا وقع عنده، وفيه نفي لهذا السماع، وهناك من العلماء الكبار من أثبته، والمثبت مقدم على النافي: ـ قال البخاري: إبراهيم بن يزيد بن عمرو، أبو عمران، الكوفي، النخعي، سمع علقمة، ومسروقا، والأسود. «التاريخ الكبير» 1/333. ـ وقال مسلم: أبو عمران إبراهيم بن يزيد النخعي، سمع علقمة والأسود. «الكنى والأسماء» (2430). ـ وقال الخطيب: إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبو عمران النخعي الكوفي، رأى عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها وأدرك أنس بن مالك وسمع علقمة بن قيس. «المتفق والمفترق» 1/195. ـ وقال الكلاباذي: إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبو عمران النخعي الكوفي الأعور سمع علقمة بن قيس. «رجال صحيح البخاري» 1/60.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٩٧) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود، النخعي، أبو عمران الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس. قال: رأيت إبراهيم غلاما أعور محلوقا. قال سفيان: أراه قال: يمسك لعلقمة بالركاب يوم الجمعة. «العلل» (35) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: قال الأعمش: جهدنا بإبراهيم أن نجلسه إلى سارية، فأبى. «العلل» (131) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٤٥) ↗