البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

إبراهيم بن يزيد

ثقة(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثانية

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

إبراهيم بن يزيد التيمي العابد، عن عائشة مرسلا، وعن أنس، وعمرو بن ميمون، وعنه الأعمش، ومسلم البطين، وعدة، قتل 92، لم يبلغ أربعين سنة. المحاربي، حدثنا الأعمش، قال لي إبراهيم التيمي: ما أكلت منذ أربعين ليلة إلا حبة عنب!. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٢٧) ↗

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

إبراهيم بن يزيد النخعي، أبو عمران الكوفي، الفقيه، عن خاله الأسود، وعلقمة، ورأى عائشة، وعنه الحكم، ومنصور، والأعمش، وكان عجبا في الورع والخير، متوقيا للشهرة، رأسا في العلم ، مات 96 كهلا. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٢٧) ↗

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)

إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه المشهور في التابعين من أهل الكوفة ذكر الحاكم أنه كان يدلس وقال أبو حاتم لم يلق أحدا من الصحابة الا عائشة رضي الله تعالى عنها ولم يسمع منها وكان يرسل كثيرا ولا سيما عن ابن مسعود وحدث عن أنس وغيره مرسلا

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨) ↗

لسان الميزان

إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي. له مناكير. ذكره العقيلي. يخبط في الإسناد انتهى. كذا في أصل الميزان. وفي نسخة أخرى : إبراهيم بن يزيد بن قديد صاحب الأوزاعي روى سعد بن عبد الحميد عنه، عن الأوزاعي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا: إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. قال البخاري: لا أصل له من حديث الأوزاعي. وقال ابن عدي: هذا منكر بهذا الإسناد انتهى. : 386] ولفظ العقيلي: إبراهيم بن يزيد بن قديد في حديثه وهم وغلط ثم ساق الحديث المذكور وأوله: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، وإذا دخل أحدكم بيته. فذكره وزاد: فإن الله جاعل من ركعتيه في بيته خيرا. لا أصل له من حديث الأوزاعي. وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: يعتبر حديثه من غير رواية سعد. قلت: قد قال ابن عدي: لا يحضرني له غيره وسعيد بن عبد الجبار الراوي عنه أخرج له ابن ماجة، وقد قال أبو أحمد: إنه يروي الكذب فالآفة منه والله أعلم.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن يزيد بن قديد، رقم ٣٤٦) ↗

لسان الميزان

إبراهيم بن يزيد بن قديد صاحب الأوزاعي روى سعد بن عبد الحميد عنه، عن الأوزاعي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا: إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. قال البخاري: لا أصل له من حديث الأوزاعي. وقال ابن عدي: هذا منكر بهذا الإسناد انتهى. : 386] ولفظ العقيلي: إبراهيم بن يزيد بن قديد في حديثه وهم وغلط ثم ساق الحديث المذكور وأوله: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، وإذا دخل أحدكم بيته. فذكره وزاد: فإن الله جاعل من ركعتيه في بيته خيرا. لا أصل له من حديث الأوزاعي. وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: يعتبر حديثه من غير رواية سعد. قلت: قد قال ابن عدي: لا يحضرني له غيره وسعيد بن عبد الجبار الراوي عنه أخرج له ابن ماجة، وقد قال أبو أحمد: إنه يروي الكذب فالآفة منه والله أعلم.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن يزيد بن قديد، رقم ٣٤٦) ↗

الجرح والتعديل

إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبوعمران النخعي (3) رأى عائشة وأدرك أنس بن مالك روى عنه منصور والأعمش ومغيرة وحماد سمعت أبي يقول [ذلك - 2] . حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني سمعت جريرا ذكر عن إسماعيل بن أبي خالد قال كان الشعبي وأبو الضحى وإبراهيم وأصحابنا يجتمعون في المسجد فيتذاكرون الحديث فإذا جاءهم شئ ليس فيه رواية رموا أبصارهم إلى إبراهيم حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا ابن فضيل عن عبد الملك ابن أبي سليمان قال كان الكوفيون يستفتون سعيد بن جبير فقال (4) أتستفتونني وعندكم إبراهيم؟. حدثنا عبد الرحمن ثنا أبي نا ابن الأصبهاني نا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال كان الرجل يأتى أبا وائل يستفتيه فيقول اذهب إلى إبراهيم فسله ثم أخبرني بما قال لك.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٤٤) ↗

الجرح والتعديل

إبراهيم بن يزيد بن شريك (101 م) التيمي أبو أسماء (142 ك) روى عن أبيه روى عنه الحكم بن عتيبة والأعمش والعوام بن حوشب سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال إبراهيم التيمي ثقة وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي فقال كوفي ثقة مرجئ [مرضي - 1] . قال وسئل أبي عن إبراهيم التيمي فقال صالح الحديث.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٤٥) ↗

التاريخ الكبير

إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبوعمران الكوفى النخعي، قال أبو نعيم مات سنة ست وتسعين، وقال لي أحمد بن سعيد سمعت عبد الله بن داود بن الأعمش قال مات إبراهيم ابن ثمان وخمسين وأنا يومئذ ابن خمس وثلاثين، وقال لي ابن المثنى حدثنا معاذ عن ابن عون: كان إبراهيم والحسن والشعبي لا يتبعون - يعني اللفظ، قلت لمحمد فان فلانا لا يتبع، قال لو أتبع كان خيرا له، وكان القاسم ومحمد ورجاء بن حيوة يتبعون ما سمعوا. سمع علقمة ومسروقا والأسود سمع منه الحكم ومنصور، وقال لنا علي حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا سعيد (1) عن أبي معشر أن النخعي حدثهم أنه دخل على عائشة فرأى عليها ثوبا أحمر، فقال له أيوب وكيف دخل عليها؟ قال كان يحج مع عمه وخاله فدخل (2) عليها وهو غلام، وقال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا مهدي قال ثنا شعيب قال مات إبراهيم متواريا ليالي الحجاج فدفن ليلا فشهدت الصلاة عليه فسمعت الشعبي يقول مات رجل ما ترك بعده مثله لا بالكوفة ولا بالبصرة ولا بمكة ولا بالمدينة ولا بالشام.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبوعمران الكوفى، رقم ١٠٥٢) ↗

التاريخ الكبير

إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمى تيم الرباب كوفي سمع أباه روى عنه الحكم (1) وسلمة بن كهيل والأعمش، قال لنا أبو نعيم عن سفيان عن ابى حيان عن إبراهيم التيمي قال ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبا.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمى تيم، رقم ١٠٥٣) ↗

الثقات

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب كنيته أبو أسماء كوفي يروي عن أنس بن مالك روى عنه الحكم وسلمة بن كهيل وأهل الكوفة مات في سنة ثنتين وتسعين وكان عابدا صابرا على الجوع الدائم وقد قيل إنه مات في حبس الحجاج

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٧) ↗

الثقات

إبراهيم بن يزيد بن عمرو النخعي أبو عمران سمع المغيرة بن شعبة وأنس بن مالك ودخل على عائشة روى عنه منصور ومغيرة والأعمش كان مولده سنة خمسين ومات سنة خمس أو ست وتسعين وهو بن ست وأربعين سنة بعد موت الحجاج بأربعة أشهر وكانت أمه مليكة بنت قيس أخت علقمة بن قيس

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٨) ↗

المجروحين من المحدثين

إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس بثقة. قال أبو حاتم: (وهو الذي) روى عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يقطع الصلاة شئ وادرأ ما استطعت، رواه عنه المعافى بن عمران الموصلي وروى عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فروا (1) من المجذمين فراركم من الأسد أو أشد، رواه عنه محمد بن خالد الوهبي، وروى عن عمرو بن دينار أنه صحب عبد الله بن عمر فلما طلع سهيل قال: لعن الله سهيلا. فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كان عشارا باليمن، يظلمهم ويغضبهم أموالهم فمسخه الله عز وجل شهابا فعلقه حيث ترون. أخبرنا أبو عروبة ثنا المغيرة عن عبد الرحمن ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا إبراهيم بن يزيد عن عمروا بن دينار وروى عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنفقت (2) الورق في شئ أحب إلى الله - عز وجل - من نحيرة تنحر في يوم عيد. أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا محمد بن ربيعة الكلابي ثنا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار وروى عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب البهائم، وقال: إذا ضربت فلا تأكلوها. أخبرنا علي بن أبي جعفر بن مسافر بتستر (3) ثنا أبي ثنا المؤمل بن إسماعيل ثنا إبراهيم ابن يزيد عن عمرو وروى عن أيوب السختياني (4) عن نافع عن ابن عمر قال قيل:

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٠١) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا؛ إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين. فسمع منه سعد بن عبد الحميد لا أصل له، قاله البخاري.

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ١/٤٠٦) ↗

الضعفاء الكبير

إبراهيم بن يزيد الخوزي، مكي حدثنا عبد الله بن أحمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سألت ابن المبارك عن حديث لإبراهيم بن يزيد الخوزي فأبى أن يحدثني به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى , وعبد الرحمن لا يحدثان عن إبراهيم بن يزيد الخوزي. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: إبراهيم بن يزيد المكي هو الخوزي وليس بثقة، وفي موضع آخر: ليس بشيء , قلت ليحيى: كان خوزيا؟ قال: لا ولكنه مكي , وكان ينزل شعب الخوز وليس بشيء. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا عبد الرحيم بن حازم البلخي قال: سمعت أبا إسحاق الطالقاني , يقول ابن المبارك وسئل عن حديث لإبراهيم بن يزيد الخوزي فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا به، فقال: هاه , تأمرني أن أرجع في حديث قد تبت منه قال: يعني أنه قد ترك حديثه. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم الخوزي أبو إسحاق سكتوا عنه ومن حديثه ما حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم , قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي , قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد الخوزي , عن عطاء , قال: سمعت أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب: يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى من خير لك مني , ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه "

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٧٠) ↗

الضعفاء الكبير

إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي، في حديثه وهم وغلط حدثنا محمد بن موسى قال: حدثنا عباس بن محمد بن حاتم قال: حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد بن قديد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين , وإذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين , فإن الله جاعل من ركعتيه في بيته خيرا»

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٧٢) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

إبراهيم بن يزيد التيمي أبو أسماء قال الدارقطني لم يسمع من عائشة ولا حفصة ولا أدرك زمانهما وقال الترمذي لا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة ووقفت في هذا المعنى على جزء لطيف بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي من جمعه فنقلت جميعه في هذا المعجم ومما فيه ترجمة إبراهيم التيمي هذا ما صورته والتيمي عن أنس في القبلة للصائم قال يحيى القطان لا شيء لم يسمعه قلت وأظن هذا القول من يحيى عن سليمان التيمي والله سبحانه وتعالى أعلم

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: إبراهيم بن يزيد التيمي أبو أسماء قال الدارقطني لم يسمع من عائشة ولا، رقم ١١) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

إبراهيم بن يزيد التيمي قال ابن المديني لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس هكذا في بعض النسخ من المراسيل دون بعضها قال العلائي قال الدارقطني لم يسمع من عائشة ولا من حفصة ولا أدرك زمانهما وقال الترمذي لا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٨) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

إبراهيم بن يزيد الجوزي ذكر الدارقطني أنه لم يلق أيوب السختياني ولا سمع منه إبراهيم بن يزيد النخعي قال شعبة لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح وقال علي بن المديني لم يلق احدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيل له فعائشة قال هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٩) ↗

رجال الحديث

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، يكنى أبا أسماء الكوفي العابد، ثقة، إلا أنه يرسل ويدلس، من الخامسة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله أربعون سنة. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. ـ قال ابن حجر: قال أحمد: لم يلق أبا ذر. «تهذيب التهذيب» 1/(324). ـ وقال الدارقطني: لم يسمع من عائشة، ولا من حفصة، ولا أدرك زمانهما. «السنن» 1/141. ـ وفي كتاب (المدلسين) للكرابيسي: حدث التيمي عن زيد بن وهب شيئا قليلا أكثرها مدلسة. «إكمال تهذيب الكمال» 1/310. لم يسمع من أنس حديث القبلة للصائم. لم يسمع من عائشة- حفصة- أبي ذر- علي- ابن عباس- أحاديثه عن زيد بن وهب أكثرها مدلسة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٩٦) ↗

رجال الحديث

إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، أبو عمران الكوفي، الفقيه، ثقة، إلا أنه يرسل كثيرا، من الخامسة، مات سنة ست وتسعين، وهو ابن خمسين، أو نحوها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع أحدا من الصحابة. لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي- الحارث بن قيس- عمرو بن شرحبيل. مسروق ؛ قال العلائي: وروايته عن مسروق ثابته في الكتب. - وقع في مراسيل ابن أبي حاتم (18): حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، قال: سمعت مسددا يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي وأصحابنا ينكرون أن يكون إبراهيم سمع من علقمة. ـ كذا وقع عنده، وفيه نفي لهذا السماع، وهناك من العلماء الكبار من أثبته، والمثبت مقدم على النافي: ـ قال البخاري: إبراهيم بن يزيد بن عمرو، أبو عمران، الكوفي، النخعي، سمع علقمة، ومسروقا، والأسود. «التاريخ الكبير» 1/333. ـ وقال مسلم: أبو عمران إبراهيم بن يزيد النخعي، سمع علقمة والأسود. «الكنى والأسماء» (2430). ـ وقال الخطيب: إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبو عمران النخعي الكوفي، رأى عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها وأدرك أنس بن مالك وسمع علقمة بن قيس. «المتفق والمفترق» 1/195. ـ وقال الكلاباذي: إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبو عمران النخعي الكوفي الأعور سمع علقمة بن قيس. «رجال صحيح البخاري» 1/60.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٩٧) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إبراهيم بن يزيد بن شريك، التيمي، أبو أسماء، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم. قال: زعم لي بعضهم. قال: كتب الحجاج أن يؤخذ إبراهيم بن يزيد إلى عامله، فلما أتاه الكتاب. قال: فكتب إليه أن قبلنا إبراهيم بن يزيد التيمي، وإبراهيم بن يزيد النخعي، فأيهما يأخذ؟ قال: فكتب أن يأخذهما جميعا. قال هشيم: أما إبراهيم النخعي فلم يوجد حتى مات، وأما إبراهيم التيمي، فأخذ، فمات في السجن. «العلل» (16) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم. قال: فزعم العوام، قال: لما قدم بإبراهيم التيمي علينا. قال: فلما انتهي به إلى باب السجن. قال: قيل له: هل لك من حاجة تبلغ الأمير؟ قال: اذكرني عند رب، هو خير من رب صاحب يوسف. «العلل» (17) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا أبو بكر بن عياش، بالكوفة، عن الحسن بن عبيد الله. قال: قلت لعبد الرحمن بن الأسود: مالك ليس عندك كإبراهيم؟ فقال: كان يقال: جردوا القرآن. «العلل» (705) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، عن سعيد بن مسروق. قال: رأيت إبراهيم يصلي، وليس عليه رداء إلا السيف. قال عبد الرحمن: فسألت سفيان، فحدثني عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، بنحوه. «العلل» (4740) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو المورع محاضر بن المورع. قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي. قال: لقد أدركت ستين شيخا من أصحاب عبد الله، في مسجدنا هذا، أصغرهم الحارث بن سويد. «العلل» (5938) . • وقال ابن حجر: قال أحمد: لم يلق أبا ذر. «تهذيب التهذيب» 1/ (324) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٤٥) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود، النخعي، أبو عمران الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس. قال: رأيت إبراهيم غلاما أعور محلوقا. قال سفيان: أراه قال: يمسك لعلقمة بالركاب يوم الجمعة. «العلل» (35) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: قال الأعمش: جهدنا بإبراهيم أن نجلسه إلى سارية، فأبى. «العلل» (131) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٤٥) ↗