تقريب التهذيب
أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني يكنى أبا عبد الرحمن يقال له بن صفيرا ثقة من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعدها خ م د س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٤) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
أفلح بن حميد
ثقة(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
أفلح بن حميد الأنصاري، عن القاسم، وجماعة، وعنه أبو نعيم، والقعنبي، صدوق، توفي 158. خ م د س ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٥٥) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
] أفلح بن حميد [ م عو ] المدني أبو عبد الرحمن عن القاسم وأبي بكر بن حزم وعنه ابن وهب والقعنبي وجماعة وثقة ابن معين وأبو حاتم وقال ابن صاعد كان أحمد ينكر على أفلح بن حميد قوله ولأهل العراق ذات عرق وقال ابن عدي في الكامل هو عندي صالح وهذا الحديث يتفرد به المعافى بن عمران عن أفلح عن القاسم عن عائشة قلت هو صحيح غريب
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٤٠) ↗الجرح والتعديل
أفلح بن حميد [بن - 4] نافع مولى صفوان بن أوس النجاري روى عن القاسم بن محمد وأبيه حميد بن نافع وأبي بكر بن محمد
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٣٢٣) ↗التاريخ الكبير
أفلح بن حميد بن نافع مولى صفوان بن أوس النجاري (1) الأنصاري المدني، سمع القاسم بن محمد، سمع منه وكيع وأبو نعيم، قال أبو عبد الله حدثنا أبو نعيم وعبد الله بن مسلمة عنه.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: أفلح بن حميد بن نافع مولى صفوان بن أوس، رقم ١٦٥٥) ↗الثقات
أفلح بن حميد بن نافع مولى صفوان بن أوس النجاري الأنصاري من أهل المدينة يروي عن القاسم بن محمد روى عنه وكيع وأبو نعيم وكان مكفوفا مات سنة ستين ومائة وهو بن ثمانين سنة وقيل مات سنة ثمان وخمسين ومائة
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٨٣) ↗رجال الحديث
أفلح بن حميد بن نافع، الأنصاري، المدني، يكنى أبا عبد الرحمن، يقال له: ابن صفيراء، ثقة، من السابعة، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل: بعدها. (خ م د س ق). _فوائد__________ - ثقة -. روى حديثين منكرين: أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر. وحديث وقت لأهل العراق ذات عرق.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٩٥) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
أفلح بن حميد بن نافع، الأنصاري، المدني، أبو عبد الرحمن، يقال له: ابن صفيراء. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن أفلح. فقال: صالح. «العلل» (914) . • وقال الميموني: سألت أبا عبد الله، عن أفلح بن حميد؟ قال: صالح يحتمل. «سؤالاته» (431) . • وقال ابن عدى: حدثنا يحيى بن صاعد، حدثنا أحمد بن منصور، وابن زنجويه ومحمد بن علي الوراق. قالوا: حدثنا خالد بن يزيد أبو الهمثم القرني. قال: وقال ابن صاعد: حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن علي بن أبي خداش. قال: حدثنا رجاء بن الجارود أبو المنذر، حدثنا هشام بن بهرام. قالوا: حدثنا معافى بن عمران، عن أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة. قالت: وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام، ومصر الجحفه، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل العراق ذات عرق. قال لنا ابن صاعد: كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث، مع غيره على أفلح بن حميد. فقيل له: يروي عنه غير المعافى؟ فقال: المعافى بن عمران ثقة. «الكامل» (230) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لم يحدث عنه يحيى. قال: وروى أفلح حديثين منكرين: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أشعر، وحديث وقت لأهل العراق ذات عرق. «تهذيب التهذيب» 1/ (669) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٢٦) ↗