البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

أصبغ

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

أصبغ بن خليل القرطبي عن يحيى بن يحيى الليثي. متهم بالكذب قاله ابن الفرضي. وحدثني شيخ المالكية أبو عمرو السعدي: أنه بلغه أن أصبغ هذا قال: لأن يكون في كفني رأس خنزير أحب إلي من أن يكون فيها مصنف أبي بكر بن أبي شيبة؟! أو كما قال. وروى أصبغ بن خليل هذا عن الغازي بن قيس، عن سلمة بن وردان، عن ابن شهاب، عن الربيع بن خثيم، عن ابن مسعود قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر ثنتي عشرة سنة وخمسة أشهر وخلف عثمان اثنتي عشرة سنة وخلف علي بالكوفة خمس سنين فلم يرفع أحد منهم يديه إلا في تكبيرة الافتتاح وحدها. : 206] قال القاضي عياض في المدارك: فوقع في خطأ عظيم بين منها: أن سلمة بن وردان لم يرو، عن الزهري ومنها: أن الزهري لم يرو عن الربيع بن خثيم، ولا رآه ومنها: قوله عن ابن مسعود: صليت خلف علي بالكوفة خمس سنين وقد مات ابن مسعود في خلافة عثمان بالإجماع. قلت: ومنها أنه ما صلى خلف عمر وعثمان إلا قليلا لأنه كان في غالب دولتهما بالكوفة فهذا من وضع أصبغ، انتهى. والذي حكاه الذهبي عن بلاغ أبي عمرو شيخ المالكية قد أسنده ابن الفرضي في تاريخه فقال: سمعت محمد بن أحمد بن يحيى يقول: سمعت قاسم بن أصبغ , سمعت أصبغ بن خليل يقول: لأن يكون في تابوتي رأس خنزير أحب إلي من أن يكون مسند ابن أبي شيبة. قال ابن الفرضي: كان أصبغ بن خليل حافظا للرأى على مذهب مالك فقيها في الشروط بصيرا بالعقود ودارت عليه الفتيا ولم يكن له علم بالحديث، ولا معرفة بطرقه بل كان يعاديه ويعادي أصحابه. وبلغ من عصبيته لرواية ابن القاسم، عن مالك ترك رفع اليدين في الصلاة: أن افتعل حديثا في ترك رفع اليدين ووقف الناس على كذبه فيه، ثم ذكر الحديث الذي ذكره المصنف وتكلم عليه بمثل ما تكلم به عياض. قال: وسمعت عبد الله بن محمد بن علي

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أصبغ بن خليل القرطبي، رقم ١٢٩٧) ↗

الجرح والتعديل

أصبغ مولى عمرو بن حريث روى عن عمرو بن حريث روى عنه إسماعيل بن أبي خالد سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق [يعني - 4] الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: أصبغ مولى عمرو بن حريث ثقة. سئل أبي عن أصبغ مولى [عمرو بن - 4] حريث فقال: شيخ.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٣٢٠) ↗

التاريخ الكبير

أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي القرشي الكوفي، قال ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ وأصبغ حي في وثاق قد تغير

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي القرشي الكوفي، قال ابن المبارك حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ وأصبغ حي في وثاق قد تغير، رقم ١٥٩٦) ↗

الثقات

أصبغ بن علقمة بن علي بن علقمة بن شريك بن الحارث بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة الحنظلي اليربوعي من أهل مرو وكنيته أبو المقدام يروي عن سعيد بن المسيب وعكرمة روى عنه بن المبارك وعيسى بن موسى غنجار

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٧٧) ↗

الثقات

أصبغ بن محمد الوراق الجهني بن أخي عبيد الله بن عمرو يروي عن جعفر بن يرقان روى عنه عمرو بن عثمان الرقى مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/١٣٣) ↗

المجروحين من المحدثين

أصبغ مولى عمرو بن حريث من أهل الكوفة (2)، يروى عن عمرو بن حريث (3)، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد تغير (4) بأخرة حتى كبل بالحديد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص (5) وعلم الوقت الذي حدث فيه والسبب الذي يؤدى إلى هذا العلم معدوم فيه. أصبغ بن نباته الحنظلي التميمي (6) كنيته أبو القاسم، وهو الذي يقال له:

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٧٣) ↗

الضعفاء الكبير

أصبغ مولى عمرو بن حريث كوفي حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: حدثنا ابن المبارك قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ مولى عمرو بن حريث وأصبغ حي في وثاق قد تغير وحديثه ما حدثنا به يوسف بن يزيد قال: حدثنا حجاج بن إبراهيم بن الأزرق قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال: " كأني أسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة {فلا أقسم بالخنس} [التكوير: 16] الجوار الكنس "

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٢٩) ↗

الضعفاء الكبير

أصبغ بن نباتة الحنظلي كوفي كان يقول بالرجعة. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة شيئا قط. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال: حدثنا أبو أسامة عن يونس بن أبي إسحاق قال: كنت مع أبي في المغازي بخراسان فكان يدور تلك الفساطيط، ولا يعرض لفسطاط الأصبغ يعني الأصبغ بن نباتة. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: قد رأى الشعبي رشيد الهجري وحبة العرني، والأصبغ بن نباتة ليس يساوي هؤلاء كلهم شيئا. وقال في موضع آخر: أصبغ بن نباتة ليس بشيء. حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا أبو نعيم عن أبي بكر بن عياش قال: الأصبغ بن نباتة وهيثم هؤلاء كلهم الكذابون ومن حديثه ما حدثنا به عمير بن مرداس قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن محمد بن علي الكوفي، عن سعد الإسكاف، عن الأصبغ بن نباتة قال: قال علي: «إن خليلي حدثني أن أضرب لسبع مضين من رمضان، وهي الليلة التي مات فيها موسى، وأموت لاثنين وعشرين يمضين من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسى»

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٢٩) ↗

رجال الحديث

أصبغ بن زيد بن علي الجهني الوراق، أبو عبد الله، الواسطي، كاتب المصاحف، صدوق يغرب، من السادسة، مات سنة سبع وخمسين. (ل ت س ق). ليس بحجة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٨٣) ↗

رجال الحديث

أصبغ بن الفرج بن سعيد الأموي مولاهم الفقيه المصري، أبو عبد الله، ثقة، مات مستترا أيام المحنة، سنة خمس وعشرين، من العاشرة. (خ د ت س)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٨٤) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

أصبغ بن زيد بن على الجهني الوراق، أبو عبد الله، الواسطي. • قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، سئل عن أصبغ بن زيد الوراق. قال: ليس به بأس، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه. «الجرح والتعديل» 2/ (1216) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: أصبغ بن زيد الوراق؟ قال: كان من الثقات. «سؤالاته (433) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٢٤) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

أصبغ بن زيد بن علي الجهني، أبو عبد الله الواسطي، الوراق. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول أصبغ بن زيد الوراق، واسطي، ثقة عندي، يروي عن ثور بن يزيد، وقد تكلم فيه. (36) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٣٧) ↗