البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

أسامة بن زيد الليثي

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

أسامة بن زيد الليثي، عن ابن المسيب، وطاوس، وعنه ابن وهب، وعبيد الله بن موسى، وخلق، قال الحاكم: روى مسلم نسخة لابن وهب عن أسامة، أكثرها شواهد، أو يقرنه بآخر. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي، مات 153. م 4.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٣٢) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

_ أسامة بن زيد الليثي [ عو م ] مولاهم المدني عن طاوس و طبقته و عنه ابن وهب وزيد بن الحباب و عبيد الله بن موسى قال أحمد ليس بشئ فراجعه ابنه عبد الله فيه فقال إذا تدبرت حديثه تعرف فيه النكرة وقال يحيى بن معين ثقة و كان يحيى القطان يضعفه و قال النسائي [ ليس بالقوي و قال ابن عدي ليس به بأس وقال ابن الجوزي اختلفت الرواية عن ابن معين فقال مرة ثقة صالح وقال مرة ليس به بأس وقال مرة ترك حديثه بأخرة والصحيح أن هذا القول الأخير ليحيى بن سعيد وقد روى عباس وأحمد بن أبي مريم عن يحيى ثقة زاد ابن أبي مريم عنه حجة وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٢٣) ↗

الجرح والتعديل

أسامة بن زيد الليثي مولى الليثيين روى عن سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد والزهري ونافع روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع وأبو أحمد الزبيري وعبيد الله (3) بن موسى وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن (194 م) نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: ترك يحيى بن سعيد حديث أسامة بن زيد بأخرة. حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد [بن محمد - 4] ابن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبي: روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير، قلت له إن أسامة حسن الحديث، فقال تدبرت حديثه فستعرف النكرة فيها. [حدثنا عبد الرحمن أنا علي بن طاهر فيما كتب إلي قال ثنا الأثرم سمعت أبا عبد الله يسأل عن أسامة بن زيد فقال

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٢٨٤) ↗

الضعفاء الكبير

أسامة بن زيد الليثي مولى لهم، مدني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن [ص: 18] سعيد بأحاديث أسامة بن زيد ثم تركه , وقال يقول سمعت سعيد بن المسيب، على النكرة لما قال. وأخبرني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: كان يحيى بن سعيد يسكت عنه، يعني: أسامة بن زيد. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: حدثنا يحيى بن معين قال: كان يحيى بن سعيد يكره لأسامة أنه حدث عن عطاء، عن جابر أنه قال: يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر وإنما هو عن عطاء مرسل. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أسامة بن زيد قال: كان يحيى بن سعيد ترك حديثه بآخرة. وقال أبي: روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير. قال عبد الله: قلت لأبي: إن أسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه فستعرف النكرة فيها أخبرنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي حدث عثمان بن عمر يحيى بن سعيد بحديث أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «منى كلها منحر» وفيه كلام غير هذا , فتركه يحيى بآخرة لهذا الحديث. حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: قلت ليحيى بن سعيد إن ابن داود حدثنا عن أسامة بن زيد بكذا , فقال: لا أحدث عن أسامة بن زيد بشيء أبدا. قال أبو زيد: وقد كان حدثنا عنه قبل ذاك، والحديث الذي أنكره يحيى على أسامة بن زيد حدثناه محمد بن إسماعيل

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٨) ↗

رجال الحديث

أسامة بن زيد الليثي مولاهم، أبو زيد، المدني، صدوق يهم، من السابعة، مات سنة ثلاث وخمسين، وهو ابن بضع وسبعين. (خت م 4). ضعيف. _فوائد/__________ ـ قلنا إسناده ضعيف؛ أسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (394)#. ـ قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين سئل عن أسامة بن زيد الليثي، قال: كان يحيى بن سعيد يضعفه. «الجرح والتعديل» 2/285. ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أسامة بن زيد؟ قال: كان يحيى بن سعيد ترك حديثه بأخرة. «العلل ومعرفة الرجال» (874). ـ وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، يسأل عن أسامة بن زيد، فقال: ليس بشيء. «الجرح والتعديل» 2/284. ـ وقال أبو حاتم الرازي: أسامة بن زيد الليثي يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 2/285. ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير، قلت له: إن أسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه، فستعرف النكرة فيها. «العلل ومعرفة الرجال» (1428). ـ وقال العباس بن محمد الدوري: حدثنا يحيى بن معين، قال: كان يحيى بن سعيد يكره لأسامة أنه حدث عن عطاء، عن جابر، أنه قال: يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر، وإنما هو عن عطاء مرسل. «الضعفاء» 1/117. ـ وقال عبد الله بن أحمد الدورقي: قال يحيى بن معين: ذكر يحيى القطان، أنه أخذ على أسامة بن زيد، عن عطاء، عن جابر، إنما الحديث عن عطاء مرسل؛ أن رجلا قال: يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر. «الكامل» 2/76.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٤٥) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

أسامة بن زيد الليثي، مولاهم، أبو زيد المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته قول (يعني أباه) : روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير. «العلل» (503) . • وقال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن أسامة بن زيد؟ قال: كان يحيى بن سعيد ترك حديثه بأخرة. «العلل» (874) . • وقال عبد الله: قال أبي: روى أسامة بن زيد، عن نافع أحاديث مناكير. قلت له: إن أسامة حسن الحديث. قال: إن تدبرت حديثه، فستعرف النكرة فيها. «العلل» (1428) . • وقال عبد الله: سئل أبي، عن أسامة بن زيد الليثي. فقال: هو دونه، وحرك يده. «العلل» (1473) . • وقال عبد الله: قال أبي: حدث عثمان بن عمر يحيى بن سعيد بحديث أسامة بن زيد، عن عطاء، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ منى كلها منحر، وفيه كلام غير هذا، فتركه يحيى بأخرة لهذا الحديث. «العلل» (4712) . • وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن أسامة بن زيد. قال: الليثي أقوى من ذا، يريد ابن زيد بن أسلم. «سؤالاته» (185) . • وقال الميموني: قال أبو عبد الله: أسامة بن زيد عليه عام الناس، قد رووا عنه، إلا يحيى بن سعيد تركه. «سؤالاته» (396) . • وقال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : أسامة بن زيد، يروي عن

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٧٧) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

أسامة بن زيد الليثي، أبو زيد المدني. • قال الحاكم: قلت للدارقطني أسامة بن زيد؟ قال قد كان يحيى القطان حدث عنه ثم تركه، وقال إنه حدث عن عطاء، عن جابر؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال منى كلها منحر، فقال: يحيى اشهدوا علي أني تركت حديثه. قلت وهذا احتج به مسلم، وتركه البخاري. (285) . • وقال الدارقطني: لما سمع يحيى القطان أنه حدث عن عطاء، عن جابر، رفعه أيام «منى كلها منحر» ، قال اشهدوا أني قد تركت حديثه، قال الدارقطني: فمن أجل هذا تركه البخاري. «تهذيب التهذيب» 1 108.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٠٧) ↗