تقريب التهذيب
أسامة بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني ضعيف من قبل حفظه من السابعة مات في خلافة المنصور ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
أسامة بن زيد
ضعيف(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير أبو محمد وأبو زيد صحابي مشهور مات سنة أربع وخمسين وهو بن خمس وسبعين بالمدينة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، وسالم، والقاسم، وعنه ابن وهب، والقعنبي، ضعفوه. ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٣٢) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
أسامة بن زيد الليثي، عن ابن المسيب، وطاوس، وعنه ابن وهب، وعبيد الله بن موسى، وخلق، قال الحاكم: روى مسلم نسخة لابن وهب عن أسامة، أكثرها شواهد، أو يقرنه بآخر. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي، مات 153. م 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٣٢) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
] _ أسامة بن زيد [ ق ] بن أسلم رجل صالح ضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه حدث عنه ابن وهب و القعنبي وأصبغ فيما قيل و ما أظن أن أصبغ أدركه و قد قال النسائي و غيره ليس بالقوي و قال ابن معين ضعيف
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٢٣) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
_ أسامة بن زيد الليثي [ عو م ] مولاهم المدني عن طاوس و طبقته و عنه ابن وهب وزيد بن الحباب و عبيد الله بن موسى قال أحمد ليس بشئ فراجعه ابنه عبد الله فيه فقال إذا تدبرت حديثه تعرف فيه النكرة وقال يحيى بن معين ثقة و كان يحيى القطان يضعفه و قال النسائي [ ليس بالقوي و قال ابن عدي ليس به بأس وقال ابن الجوزي اختلفت الرواية عن ابن معين فقال مرة ثقة صالح وقال مرة ليس به بأس وقال مرة ترك حديثه بأخرة والصحيح أن هذا القول الأخير ليحيى بن سعيد وقد روى عباس وأحمد بن أبي مريم عن يحيى ثقة زاد ابن أبي مريم عنه حجة وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٢٣) ↗لسان الميزان
, أسامة بن زيد بن أسلم العمري العدوي (1: 174/ 705)
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٢٥٥، رقم ١١٠) ↗الجرح والتعديل
أسامة بن زيد، والأوزاعي عن مكحول، وإن عقيلا لم يسمع من هؤلاء المشيخة هذه الأحاديث. حدثنا عبد الرحمن قال وحضرت أحمد بن سنان وقد حدثنا عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أبي جمرة (1) عن أبي بردة عن أبي موسى ان روسل الله صلى الله عليه وسلم عطس فقيل له يرحمك الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يهديكم الله ويصلح بالكم فقال أبي لأحمد بن سنان: إنما هو عن أبي حمزة عن أبي بردة، فأبى أن يقبل، ثم صار أبي إلى محمد بن عبادة فسأله أن يخرج له حديث يزيد [ابن هارون - 2] عن حماد بن سلمة [فأخرج كتابه - 3] فإذا هو حماد ابن سملة عن أبي حمزة كما قال أبي، فكتبنا عن ابن عبادة هذا الحديث ثم أخبر أبي ابني أحمد (4) بن سنان بأنه وجد في كتاب ابن عبادة عن يزيد عن حماد بن سلمة عن أبي حمزة (186 م) كما قال أبي، فتحيرا وقالا: ننظر في الأصل، فلما كان الغد حملوا إلى أبي أصل أحمد بن سنان عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أبي حمزة معجما على الحاء والزاي كما قال أبي، وقالا: وقع الغلط في التحويل، فحدثنا أحمد بن سنان من الرأس عن يزيد عن حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن أبي [بردة عن أبي - 3] موسى كما قال أبي، واعتذروا من ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال (5) حضرت أبي رحمه الله وحضره عبد الرحمن
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ١/٣٥٣) ↗الجرح والتعديل
أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى أبو زيد المديني يقال: إنه من كلب من اليمن، له صحبة روى عنه أبو عثمان النهدي وعياض بن صبرى (1) ختن أسامة سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٢٨٣) ↗التاريخ الكبير
أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى أبو زيد المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم ويقال أنه من كلب من اليمن (1) ، قال شعبة عن سعد بن إبراهيم عاش أسامة بعد عثمان، قال لي يحيى بن بكير حدثنا عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس (2) عن عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير عن أسامة بن زيد قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة فكان إذا فاء الفئ إن كان بيده عمل ألقاه وأقبل على الصلاة، حدثنا موسى حدثنا حماد عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الإفاضة بعض التأخير من أجل أسامة بن زيد ذهب يقضي حاجته فلما جاء جاء غلام أفطس أسود فقال أهل اليمن ما حبسنا بالإفاضة اليوم إلا من أجل هذا! قال عروة إنما كفرت اليمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من أجل أسامة
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى أبو زيد المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم ويقال أنه من كلب من اليمن (1) ، قال شعبة عن سعد بن إبراهيم عاش أسامة بعد عثمان، قال لي يحيى بن بكير حدثنا عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس (2) عن عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير عن أسامة بن زيد قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة فكان إذا فاء الفئ إن كان بيده عمل ألقاه وأقبل على الصلاة، حدثنا موسى حدثنا حماد عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الإفاضة بعض التأخير من أجل أسامة بن زيد ذهب يقضي حاجته فلما جاء جاء غلام أفطس أسود فقال أهل اليمن ما حبسنا بالإفاضة اليوم إلا من أجل هذا! قال عروة إنما كفرت اليمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من أجل أسامة، رقم ١٥٥٢) ↗التاريخ الكبير
أسامة بن زيد مولى الليثيين مديني، كان يحيى بن سعيد القطان يسكت (3) عنه، يروي عن نافع والزهري، روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: أسامة بن زيد مولى الليثيين مديني، كان يحيى بن سعيد القطان يسكت (3) عنه، يروي عن نافع والزهري، روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع، رقم ١٥٦٠) ↗الثقات
أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن امرئ القيس بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنيته أبو زيد وقد قيل أبو محمد ويقال أبو زيد توفي بعد أن قتل عثمان بن عفان ونقش خاتمه حب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن عشرين سنة وكان قد نزل وادي القرى وأمه أم أيمن اسمها بركة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٢) ↗الثقات
أسامة بن زيد مولى الليثيين من أهل المدينة يروي عن الزهري ونافع روى عنه الثوري وابن المبارك يخطىء كان يحيى القطان يسكت عنه مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٧٤) ↗المجروحين من المحدثين
أسامة بن زيد بن أسلم (3) مولى عمر بن الخطاب من أهل المدينة أخو عبد الرحمن وعبد الله بنو زيد بن أسلم، روى عنه القعنبي، كان بهم في الاخبار ويخطئ في الآثار حتى كان يرفع الموقوف ويوصل المقطوع (ويسند المرسل حدثناه أحمد بن علي بن المثنى) (4) قال سمعت يحيى بن معين يقول: أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بنو زيد بن أسلم ليسوا بشئ أمين بن سفيان المقدسي (5) شيخ يقلب الاخبار، وأكثر رواته الضعفاء يجب التنكب عن أخباره، روى عن خليفة بن سلام عن عطاء عن ابن عباس قال: قال
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٧٩) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
أسامة بن زيد بن أسلم بكثير. مديني مولى عمر بن الخطاب يقال إنه، يكنى أبا زيد. سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يقول: سمعت يحيى بن معين وسئل عن بني زيد بن أسلم فقال ليسوا بشيء ثلاثتهم أسامة، وعبد الله، وعبد الرحمن. حدثنا علي بن أحمد المصري، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول أسامة بن زيد بن أسلم ضعيف يكتب حديثه. حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين قلت له فأسامة بن زيد الصغير اعني بن أسلم فقال ضعيف وقال أسامة بن زيد الصغير ليس الليثي هو الذي يروي عنه جعفر بن عون وغيره إنما هم ثلاثة يعني
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٢/٧٨) ↗الضعفاء الكبير
أسامة بن زيد الليثي مولى لهم، مدني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن [ص: 18] سعيد بأحاديث أسامة بن زيد ثم تركه , وقال يقول سمعت سعيد بن المسيب، على النكرة لما قال. وأخبرني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: كان يحيى بن سعيد يسكت عنه، يعني: أسامة بن زيد. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: حدثنا يحيى بن معين قال: كان يحيى بن سعيد يكره لأسامة أنه حدث عن عطاء، عن جابر أنه قال: يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر وإنما هو عن عطاء مرسل. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أسامة بن زيد قال: كان يحيى بن سعيد ترك حديثه بآخرة. وقال أبي: روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير. قال عبد الله: قلت لأبي: إن أسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه فستعرف النكرة فيها أخبرنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي حدث عثمان بن عمر يحيى بن سعيد بحديث أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «منى كلها منحر» وفيه كلام غير هذا , فتركه يحيى بآخرة لهذا الحديث. حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: قلت ليحيى بن سعيد إن ابن داود حدثنا عن أسامة بن زيد بكذا , فقال: لا أحدث عن أسامة بن زيد بشيء أبدا. قال أبو زيد: وقد كان حدثنا عنه قبل ذاك، والحديث الذي أنكره يحيى على أسامة بن زيد حدثناه محمد بن إسماعيل
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٨) ↗الضعفاء الكبير
أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مدني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن أسامة بن زيد بن أسلم فقال: أخشى أن لا يكون قويا في الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: أسامة , وعبد الله , وعبد الرحمن , هؤلاء أخوة , كلهم ليس حديثهم بشيء
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٢٢) ↗رجال الحديث
أسامة بن زيد بن أسلم، العدوي مولاهم، المدني، ضعيف من قبل حفظه، من السابعة، مات في خلافة المنصور. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: أسامة بن زيد بن أسلم المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (7051). ـ قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أسامة بن زيد بن أسلم، ضعيف الحديث. «تاريخه» 3/2/339. ـ وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: أسامة بن زيد بن أسلم منكر الحديث ضعيف. «الجرح والتعديل» 2/285. ـ وقال النسائي: أسامة بن زيد بن أسلم ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (52).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٤٣) ↗رجال الحديث
أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير، أبو محمد، وأبو زيد، صحابي مشهور، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن خمس وسبعين، بالمدينة. (ع). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٤٤) ↗الجامع في الجرح والتعديل
أسامة بن زيد بن أسلم، القرشي، العدوي، أبو زيد المدني
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٥٧) ↗