البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

أزهر بن سعد السمان أبو بكر الباهلي بصري

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

رجال الحديث

أزهر بن سعد السمان، أبو بكر الباهلي، بصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين، وهو ابن أربع وتسعين. (خ م د ت س)#. _فوائد__________ - ثقة -. حديثه عن ابن عون، حديث فاطمة في التسبيح، منكر. راجع ت. التهذيب. حديثه عن ابن عون، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله، حديث خير الناس قرني. الصواب ليس فيه. «عبد الله" راجع ت. التهذيب. قال أحمد: ابن أبي عدي أوثق منه. كان ربما حدث بالحديث ثم يقول: ما حدثت به.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٣٥) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

أزهر بن سعد السمان، أبو بكر، الباهلي، بصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ابن أبي عدى له وقار وهيئة، وهو أحب إلي من أزهر السمان، أزهر كان ربما حدث بالحديث، فيقول: ما حدثت به. «العلل» (922) . • وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أروى الناس عن ابن عون، سليم بن أخضر، وأزهر السمان. «العلل» (1205) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان. قال: سئل ابن عون: من أصحابك؟ فقال: سليم. سليم، وأزهر. أزهر. «العلل» (1206) . • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ابن أبي عدي، أحب إلي من أزهر، هو أشبه بأهل الدين، وأصح حديثا. «العلل» (2885) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أزهر بن سعد، أبو بكر السمان، في سنة ست وثمانين ومئة، ومعتمر، وبشر بن المفضل، وزياد بن الربيع، كل هؤلاء أحياء. قال: قال ابن عون: قال محمد: إذا أراد الرجل أن يأخذ جارية ولده، وهم صغار، قومها عليه قيمة، وأشهد لهم عليه بثمنها. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عفان. قال: قلت لأزهر: حدثك ابن عون، عن محمد بهذا الحديث؟ قال: نعم. «العلل» (4338) . • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قرأ علينا أزهر مجلسا بالبصرة، في سنه ست وثمانين، فيه نحو من سبعين حديثا، قال فيها كلها: أخبرنا ابن عون، أخبرنا ابن عون. قال: ثم لم أسمعه بعد ذلك يذكر الإخبار. «العلل» (5115) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: لم يكن في أصحاب ابن عون مثل سليم. فقيل لأحمد: أزهر، ليس مثله؟ قال: اليوم ليس، قد كان بعد إذ ذاك سليم وأزهر، ولكن بقي أزهر، ويقدمون سليما. «سؤالاته» (518) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٧٥) ↗