تقريب التهذيب
أبو معشر البراء بالتشديد هو يوسف بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٤) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
أبي معشر
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
أبو معشر الكوفي هو زياد بن كليب
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٤) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
أبو معشر البراء: يوسف بن يزيد. [= 6458].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٦٢) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
أبو معشر: زياد. [= 1705].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٦٢) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/١٣) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
أبو معشر عن الحويرث قال مكث موسى بعد أن كلمه الله أربعين يوما لا يراه أحد إلا مات رواه الحاكم في مستدركه محمد بن أبي معشر حدثنا أبي عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله ولكن قولوا شهر رمضان أبو الربيع الزهراني حدثنا أبو معشر نجيح عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة مرفوعا لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/١٥) ↗لسان الميزان
، أبو معشر السندي نجيح (4: 575/ 10621).
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٤٨٣) ↗التاريخ الكبير
أبو معشر البراء، اسمه يوسف بن يزيد بصري.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٩٢) ↗التاريخ الكبير
أبو معشر الكوفي عن إبراهيم، اسمه زياد بن كليب.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٩٢) ↗رجال الحديث
أبو معشر البراء، هو يوسف بن يزيد. • أبو معشر، الكوفي، هو زياد بن كليب. • أبو معشر المدني، هو نجيح.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٥٤٣) ↗رجال الحديث
أبو معشر، الكوفي، هو زياد بن كليب. • أبو معشر المدني، هو نجيح.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٥٤٣) ↗