قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
أبو قتادة الأنصاري هو الحارث ويقال عمرو أو النعمان بن ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة بعدها مهملة بضم الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة السلمي بفتحتين المدني شهد أحدا وما بعدها ولم يصح شهوده بدرا ومات سنة أربع وخمسين وقيل سنة ثمان وثلاثين والأول أصح وأشهر ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٦) ↗تقريب التهذيب
أبو قتادة الحراني هو عبد الله بن واقد تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٦) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
أبو قتادة الأنصاري، فارس النبي صلى الله عليه وسلم: الحارث بن ربعي، وقيل: النعمان، أو عمرو، عنه ابن المسيب، وابنه عبد الله، في وفاته اختلاف. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٥١) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
أبو قتادة العدوي، قيل له صحبة، عن عمر، وعمران بن حصين، وعنه حميد بن هلال، وإسحاق بن سويد. م د س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٥٢) ↗تهذيب التهذيب
أبو قتادة الحراني اسمه عبد الله بن واقد تقدم
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١٢/٢٢٥) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
أبو قتادة الحراني حدثنا عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال ان كنا لننكح المرأة على الحفنة والحفنتين من الدقيق
القداح عن ابن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن مجاهد عن أبي ذر مرفوعا لا صلاة بعد الصبح والعصر الا بمكة
ابن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس مرفوعا يا بني طلحة خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم
ابن كاسب حدثنا معن عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن عائشة ان أسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان العين لتسرع إلى بني جعفر فاسترقي لهم قال استرقي لهم فلو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٢٠٨) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
) أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٤١٤) ↗التاريخ الكبير
أبو قتادة الشامي وليس الحراني مات سنة أربع وستين ومائة سمع عبد الله بن حوار روى عنه أحمد بن الحارث الغساني.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٦٤، رقم ٥٧٩) ↗التاريخ الكبير
أبو قتادة، اسمه الحارث بن ربعي ويقال نعمان.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٨٤) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
أبو قتادة
الشامي ليس بالحراني سنة أربع وستين.
حدثنا ابن حماد، قال: حدثنا عباس، عن يحيى، قال أبو قتادة كان ينزل في دار سفيان بن معاوية ليس بشيء كان يروي عن الأوزاعي وكان يقول، حدثنا أبو عمرو رحمه الله فذهبنا إليه وكنا نختلف إليه فقعدنا يوما في الشمس فذهبنا ننظر فإذا في أعلى الصحيفة، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه عن الأوزاعي قال يحيى فطرحنا صحيفته وتركناه وكان كنيته أبو قتادة وليس هو أبو قتادة الحراني هذا رجل آخر قدم عليهم بغداد كان ينزل درب أبي الطيب في دار سفيان بن معاوية.
حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، قال: حدثنا هشيم قال جاءني شعبة فقال قد قدم شيخ، يقال له
: أبو ساسان
فامض بنا إليه فذهبنا إليه فقال له، حدثنا فقال، حدثنا الضحاك في قول الله عز وجل عذاب يوم عقيم؟ قال: لا ليلة له وريح عقيم؟ قال: لا تلقح وعجوز عقيم؟ قال: لا تلد فقال له شعبة عقمت علينا يا أبا ساسان.
روى عنه يحيى الجابر أن كان حفظ عنه
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٩/١٩٥) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
أبو قتادة العدوي البصري مختلف في صحبته أثبتها له بن مندة وابن معين جعله من التابعين ووثقه وهو الأصح والله أعلم
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: أبو قتادة العدوي البصري مختلف في صحبته أثبتها له بن مندة وابن معين، رقم ١٠٠١) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
أبو قتادة العدوي البصري مختلف في صحبته أثبتها له ابن منده وجعله ابن معين من التابعين ووثقه وهو الأصح
قلت قال ابو حاتم حديثه عن بلال مرسل
انتهى
ابو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد تقدم
ع أبو مالك النخعي الدمشقي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسخط لأبويه والمراة تصلي بغير خمار والذي أم قوما وهم له كارهون لا تقبل لأحد منهم صلاة رواه معاوية بن صلح عن عبد الله بن دينار البهراني الحمصي عنه
وذكر بعضهم أن لأبي مالك هذا صحبة
وقال ابن عبد البر الصحيح ان حديثه مرسل ولا صحبة له
أبو مالك قال ابو زرعة أبو مالك الذي يروي عنه إسحاق بن أسيد عن علي مرسل
ز أبو مالك الغفاري ذكر المزي في التهذيب روايته عن عمار بن ياسر ساكتا عليها وفي العلل لابن أبي حاتم انه قال لأبيه فأبو مالك سمع من عمار شيئا
فقال ما ادري ما أقول لك قد روى شعبة عن حصين عن أبي مالك
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٧٢) ↗رجال الحديث
أبو قتادة الأنصاري، هو الحارث، ويقال: عمرو، أو النعمان بن ربعي، ابن بلدمة السلمي المدني، شهد أحدا وما بعدها، ولم يصح شهوده بدرا، ومات سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة ثمان وثلاثين، والأول أصح وأشهر. (ع).
صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٤٥٨) ↗رجال الحديث
أبو قتادة الحراني، هو عبد الله بن واقد.
- أبو قتادة العدوي، البصري، اسمه تميم بن ندير، وقيل: ابن زبير، وقيل: اسمه ندير بن قنفذ، ثقة، من الثانية، وقيل: إن له صحبة. (م د س).
_فوائد__________
- ثقة -.
تابعي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٤٥٩) ↗الجامع في الجرح والتعديل
أبو قتادة العدوي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٣٩٩) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
أبو قتادة الأنصاري، هو الحارث، ويقال: عمرو، أو النعمان بن ربعي.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا عمران القطان. قال: حدثنا عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم. قال: رأيت أبا قتادة يلبس الخز. «العلل» (1622) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد بن حنبل: أبو قتادة الحارث بن ربعي. «تاريخه» (1245) .
• • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٢٢٦) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
أبو قتادة العدوي، البصري، اسمه تميم بن نذير، وقيل: ابن زبير.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبو قتادة العدوي، ليس هو بصاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -. «العلل» (1329) .
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٢٢٦) ↗