البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

أبي أمية

مقبول (حيث يُتابع)(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

أبو أمية حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن مروان عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وهذا المتن انما هو لعمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١٩٧) ↗

لسان الميزان

أبو أمية , حدثنا سليمان , حدثنا عبد الله بن مروان، عن ابن أبي ذئب عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة. وهذا المتن إنما هو لعمرو بن دينار عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة مرفوعا، انتهى. قال ابن عدي: لا أعرف أحدا روى عنه غير سليمان، ولا نعرفه في الجرجانيين.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الله بن مروان [وهو أبو علي الجرجاني ويقال له الخراساني ثم الدمشقي]، رقم ٤٤٥٦) ↗

لسان الميزان

أبو أمية الأبلي عن زفر بن واصل , وزفر مجهول , والحديث منكر. ثم ساقه من طريق عبد الأول بن إسماعيل المرادي عنه عن زفر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثر مزاحه ذهبت جلالته ومن كثرت دعابته ذهبت مهابته. ثم ساق من طريق الأحنف , عن عمر قوله , وأتم منه.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عمارة بن عمار، رقم ٥٥٦٦) ↗

التاريخ الكبير

أبو أمية ابن الأخنس قال قبيصة عن أبي سلمة بن شقيق المخزومي عن أبي أمية بن الأخنس عن عمر في الموضحة قال إنا لا نتعاقل المضغ بيننا، قال أبو حفص حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج سمع عبد العزيز بن عبد الله عن أبي سلمة بن سفيان أن عمر يطلها عن أهل القرى، وعن ابن جريج سمع ابن أبي مليكة أنه سمع عبد الله يقول ليس فيها شئ، فذكرته لابن ابى مليكة فقال صدق ابن خالد كان عمر بن الخطاب يقول لا يعقلها أهل القرى ويعقلها أهل البادية. وقال ابراهيم بن المنذرنا معن سمع عبد الله بن مؤمل عن ابن أبي مليكة عن الأخنس بن شريق سمع عمر في الدامية قال أما هذه المضغ فإنا لا نتعاقلها أهل القرى، وقال عبد الله بن محمدنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن ابن عبد الله بن صيفي عن أبي سلمة بن سفيان قال عمر، إنما وضعنا، أو جعلنا، شك سفيان الموضحة على أهل القرى حين كبر التقاذع بينهم.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٢، رقم ١) ↗

التاريخ الكبير

أبو أمية المخزومي، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بلص فاعترف فلم يوجد معه متاع فقال ما أخالك سرقت؟ قال بلى قال ما أخالك سرقت؟ مرتين أو ثلاثا، قال بلى قال اقطعوه ثم جئ به فقال استغفر الله وتب إليه، فقال أستغفر الله وأتوب إليه، قال اللهم تب عليه - قال موسى بن اسمعيل عن حماد بن سلمة عن اسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى ابى ذر، وقال حبان ناهمام سمع إسحاق عن أبي المنذر البراد عن أبي أمية رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٣، رقم ٢) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

أبو أمية بن يعلى ليس بشيء. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: وإسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري سكتوا عنه. وقال النسائي: أبو أمية بن يعلى متروك الحديث. حدثنا الحسن بن علي بن زفر، قال: سمعت الصباح بن عبد الله يقول: سمعت شعبة يقول: اكتبوا عن أبي أمية بن يعلى، فإنه رجل شريف لا يكذب. حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا شيبان، حدثنا أبو أمية بن يعلى، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مطل الغني ظلم. - وبإسناده؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء. - وبإسناده؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتعجيل صدقة الفطر قبل أن يخرج الإمام. حدثنا محمد بن عبدة بن حرب، حدثنا شيبان، حدثنا أبو أمية بن يعلى، عن نافع

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ١/٥١٢) ↗