تقريب التهذيب
أبو عباد الضبعي هو يحيى بن عباد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٤) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
أبو عباد الضبعي هو يحيى بن عباد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٤) ↗أبو عباد الزاهد عن مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أنس بحديث باطل متنه المرجئة والقدرية والخوارج والروافض يسلب منهم ربع التوحيد فيلقون الله كفارا مخلدين في النار فما أدري أهو وضعه أو الراوي عنه محمد بن يحيى بن رزين أورده ابن حبان في كتاب الضعفاء وقال لا يحل الاحتجاج به
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٣٩٠) ↗أبو عباد البصري: هو عبد الله بن عباد [4287].
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/١٠٥) ↗أبو عباد المدني: هو عبيد بن مهران [5075].
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/١٠٥) ↗أبو عباد الأنصاري سمع الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالجحفة فقال إن هذا القرآن طرفه بيد الله عزوجل وطرفه بأيديكم فتمسكوا به ولا تهلكوا ولا تضلوا بعده ابدا قال عمر وبن علي وعلي عن أبي داود الطيالسي سمع أبا عباد (1) فروى أيضا حديث مشهور (1) قال عمر وحدثنا أبو داود قال نا أبو عباد (1) الأنصاري قال حدثني أبي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قلت لعائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه رمضان وهو صائم؟ قالت نعم.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٥٤، رقم ٤٦٨) ↗أبو عباد الزاهد (3): شيخ يروى عن مخلد بن حسين ما لم يحدث به مخلد قط، لا يحل الاحتجاج به. روى عن مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن الحسن عن أنس قال: قال
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/١٥٨) ↗أبو عباد الضبعي، هو يحيى بن عباد. • أبو عبادة الزرقي، هو عيسى بن عبد الرحمن، تقدما.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٣١٦) ↗