تقريب التهذيب
أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗أبو الأحوص، عن أبي ذر، وأبي أيوب، وعنه الزهري، قال ابن معين: ليس بشئ، وقال النسائي: لم نعرفه. 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٠٦) ↗أبو الأحوص: سلام بن سليم [= 2205].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٠٦) ↗أبو الأحوص الجشمي هو عوف بن مالك بن نضلة تقدم
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١٢/٥) ↗أبو الأحوص عكبراء هو محمد بن الهيثم كنيته أبو عبد الله أو أبو محمد
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١٢/٣٧٥) ↗أبو الأحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن ابن المسيب عن رافع بن خديج نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزارعة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح منها ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة قال يحيى بن سعيد ليس طارق عندي بأقوى من ابن حرملة قلت قد روى عنه شعبة وأبو عوانة ووكيع ووثقه ابن معين والعجلي وقال أبو حاتم لا بأس به يكتب حديثه وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٤٥٥) ↗أبو الأحوص سلام عن أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة مرفوعا من دعا على من ظلمه فقد انتصر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٥٧٨) ↗أبو الأحوص الإسفرايني: هو إسماعيل بن إبراهيم [1128].
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٨) ↗أبو الاحوص (4) مولى بنى غفار امام مسجد بنى ليث سمع منه الزهري سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/٣٣٥) ↗أبو الأحوص مولى بني غفار إمام مسجد بنى ليث سمع اباذر حديثين روى عنه الزهري.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٧، رقم ٣٧) ↗أبو الأحوص اسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٨٣) ↗أبو الأحوص مولى بني ليث يروي عن أبي ذر روى عنه الزهري
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٥٦٤) ↗أبو الأحوص، كان قليل الحديث ممن يخطئ على قلته حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد: وفيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا. وهو الذي روى عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر من حضر تهادوا فإن الهدية قلت أو كثرت تذهب السخيمة وتورث المودة " أخبرناه محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة قال: حدثنا الحسين بن حريث قال: حدثنا الفضل بن موسى الشيباني عن عائذ بن شريح عن أنس بن مالك. وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما الذي يعطى من سعة بأعظم أجرا من الذي يأخذ إذا كان محتاجا " أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا عبد الله ابن خبيق قال: حدثنا يوسف بن أسباط قال: حدثنا عائذ بن شريح عن أنس بن مالك. عائذ بن نسير (1): من أهل العراق، يروى عن العراقيين والحجاز بين، كثير الخطأ على قلته بطل الاحتجاج بما انفرد لما غلب على صحيح حديثه الخطأ. سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: عائذ بن نسير ضعيف. قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عطاء عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من خرج لهذا الوجه بحج أو عمرة فمات فيه لم يعرض ولم يحاسب، وقيل له: ادخل الجنة " قالت عائشة: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يباهي بالطائفين " أخبرناه محمد بن عمر بن يوسف قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال: حدثنا حسين بن علي قال: حدثنا محمد بن السماك عن عائذ بن عطاء.
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/١٩٤) ↗أبو الأحوص البغوي، محمد بن حيان. • أبو الأحوص الجشمي، عوف بن مالك. • أبو الأحوص الحنفي، سلام بن سليم. • أبو الأحوص الشامي، حكيم بن عمير.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٣٦) ↗أبو الأحوص الجشمي، عوف بن مالك. • أبو الأحوص الحنفي، سلام بن سليم. • أبو الأحوص الشامي، حكيم بن عمير.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٣٦) ↗أبو الأحوص، مولى بني ليث، ويقال: مولى بني غفار
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٣٤٧) ↗أبو الأحوص، مولى بني ليث، أو غفار، إمام مسجد بني ليث. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: سمعت سعد بن إبراهيم يقول لابن شهاب، وحدث عنه، قال: من أبو الأحوص؟ قال: أما رأيت الشيخ الذي بمكان كذا، يصفه. «العلل» (158 و2346 و4668) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: زعموا أن سعد بن إبراهيم قال لابن شهاب: من أبو الأحوص؟ قال: أما رأيت الشيخ الذي كان في المسجد. قيل لأحمد: هو أبو الأحوص الذي روى عن أبي ذر؟ قال: نعم. «سؤالاته» (158) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٨٥) ↗