البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

أبان بن عبد الله

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

ابان بن عبد الله [ عو ] وهو ابان بن أبي حازم البجلي الكوفي حسن الحديث ( 5 ) وثقة ابن معين قال ابن عدي ابان بن عبد الله بن أبي حازم صخر بن العيلة البجلى قال الفلاس ما سمعت يحيى القطان ( 6 ) يحدث عنه قط [ وقال أحمد بن حنبل صدوق صالح الحديث ] ( 7 ) وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به له عن عمرو بن شعيب وغيره ومما انكر عليه ما روى مالك بن إسماعيل النهدي ( 8 ) حدثني سليمان بن إبراهيم ابن جرير عن ابان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن على رضي الله عنه - مرفوعا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٢٣) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

ابان بن عبد الله شامي روى عن عاصم بن محمد العمري قال الازدي تركوه معن بن عيسى حدثنا ابان الكوفي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال اطلبوا العلم ولو انضيتم الركاب فان العلم يجلو البصر

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٢٤) ↗

لسان الميزان

أبان بن عبد الله شامي. روى عن عاصم بن محمد العمري. قال الأزدي: تركوه. [ص: 225] معن بن عيسى: حدثنا أبان الرقي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل قال: اطلبوا العلم ولو أنضيتم الركاب، فإن العلم يجلو البصر. انتهى. ومن طريق بقية، عن مسلم بن عبد الله، عن أبان بن عبد الله , عن عاصم بن محمد، عن أبيه، عن جده , رفعه؛ في النهي عن الشرب على البطن.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أبان بن عبد الله، رقم ١٣) ↗

لسان الميزان

أبان بن عبد الله، والد يزيد الرقاشي قال ابن معين والدارقطني: ضعيف , له حديث واحد عند ابنه. وقال ابن عدي: حدث عنه ابنه بأحاديث مخارجها ظلمة. له، عن أبي موسى انتهى. وقال البخاري: روى، عن أبي موسى الأشعري لم يصح حديثه. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حبان: لا أدري التخليط منه، أو من ابنه.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أبان بن عبد الله، والد يزيد الرقاشي، رقم ١٤) ↗

الجرح والتعديل

أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي كوفي روى عن عطاء وأبي بكر بن حفص وإبراهيم بن جرير وعثمان بن أبي حازم البجلي روى عنه الثوري ووكيع وأبو أحمد الزبيري والفريابي وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: أبان بن أبي حازم هو أبان بن عبد الله البجلي صدوق صالح الحديث. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن اسحاق (202 م) ابن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبان بن عبد الله البجلى ثقة.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٢٩٦) ↗

التاريخ الكبير

أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي الكوفي سمع أبا بكر بن حفص وعثمان بن أبي حازم سمع منه وكيع وأبو نعيم وخلاد ومحمد بن يوسف

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي الكوفي سمع أبا بكر بن حفص وعثمان بن أبي حازم سمع منه وكيع وأبو نعيم وخلاد ومحمد بن يوسف، رقم ١٤٥٠) ↗

المجروحين من المحدثين

أبان بن عبد الله الرقاشي (1)، والد يزيد الرقاشي، عداده في أهل البصرة، يروى عن أبي موسى الأشعري، روى عنه ابنه يزيد الرقاشي، زعم يحيى بن معين: أنه ضعيف وهذا شئ لا يتهيأ لي الحكم به، لأنه لا راوي له عنه إلا ابنه يزيد، ويزيد ليس بشئ في الحديث، فلا أدرى التخليط في خبره منه أو من أبيه؟ على أنه لا يجوز الاحتجاج بخبره على الأحوال كلها، لأنه لا راوي له عير ابنه. أبان بن نهشل أبو الوليد البصري (2) يروى عن إسماعيل بن أبي خالد، روى عنه نصر بن الحسين البخاري، منكر الحديث جدا. يروى عن (ابن أبي خالد) (3) والثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال إلا على سبيل الاعتبار، روى عن ابن أبي خالد عن الأعمش عن (شقيق عن) حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال، ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة، فأما اللواتي في الدنيا: فإنه يذهب البهاء ويقطع الرزق ويورث الفقر، وأما اللواتي في الآخرة فسخط الرب عز وجل. وسوء الحساب والخلود في النار، روى عنه نصر بن الحسين البخاري، [وهذا لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم]. أبان بن المحبر (4)، شيخ يروى عن نافع، روى عنه مروان بن معاوية يأتي عن نافع وغيره من الثقات ما ليس من أحاديثهم، حتى لا يشك المتبحر في هذه الصناعة أنه كان يعملها (5) لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية (عنه) إلا على سبيل الاعتبار، وهو الذي يروى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو مثلها، من تمر، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري،

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٩٨) ↗

المجروحين من المحدثين

أبان بن عبد الله البجلي (2) من أهل الكوفة وهو الذي يقال له أبان بن أبي حازم، يروى عن أبان بن تغلب وأهل الكوفة، روى عنه الثوري ووكيع والناس. وكان ممن فحش خطؤه وانفرد بالمناكير، أخبرنا الهمداني (3) قال سمعت عمرو بن علي يقول: ما سمعت يحيى بن سعيد القطان يحدث عنه بشئ قط - يعنى أبان البجلي. إبراهيم بن مسلم الهجري (4) أبو إسحاق العبدي من أهل الكوفة، يروى عن ابن أبي أوفى وأبى الأحوص، روى عنه أهل الكوفة، كان ممن يخطئ فيكثر،

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٩٩) ↗

رجال الحديث

أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن العيلة البجلي الأحمسي الكوفي، صدوق، في حفظه لين، من السابعة، مات في خلافة أبي جعفر. (4). ليس بحجة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٢) ↗

الجامع في الجرح والتعديل

أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن العيلة، البجلي، الأحمسي، الكوفي ـ قال الدارقطني: حديث آخر يرويه أبان بن عبد الله البجلي، وكان ضعيفا، عن مولى لأبي هريرة، في المسح على الخفين، مرفوعا، وأبان ضعيف. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر، وكلها باطلة، ولا يصح عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح. «العلل» (1563).

الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٢٠) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي كوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبان بن أبي حازم، هو أبان بن عبد الله البجلي، صدوق صالح الحديث. «العلل» (2290) . • وقال أحمد أيضا: ثقة. «تهذيب التهذيب» 1/ (172) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٨) ↗