صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

17769- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي صلاته من الليل، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، كاعتراض الجنازة» (1). - وفي رواية: «لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينه وبين القبلة، وهو يصلي، قال سعد: وأحسبه قال: وهي حائض». قال حجاج: قال شعبة: سعد الذي شك (2). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وإني لمعترضة على السرير، بينه وبين القبلة». قلت: أبينهما جدر المسجد؟ قالت: لا، في البيت إلى جدره (3). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، على الفراش الذي يرقد عليه هو وأهله، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت» (4). - وفي رواية: «عن محمد بن جعفر بن الزبير، قال: حدث عروة بن الزبير عمر بن عبد العزيز، وهو أمير على المدينة، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصلي إليها، وهي معترضة بين يديه، قال: فقال أبو أمامة بن سهل، وكان عند عمر: فلعلها يا أبا عبد الله قالت: وأنا إلى جنبه؟ قال: فقال عروة: أخبرك باليقين، وترد علي بالظن، بل معترضة بين يديه اعتراض الجنازة» (5). - وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، قال: قالت عائشة: ما يقطع الصلاة؟ قال: فقلنا: المرأة، والحمار، فقالت: إن المرأة لدابة سوء؛ لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، معترضة كاعتراض الجنازة، وهو يصلي» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يصلي صلاته من الليل كلها، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، كاعتراض الجنازة، تحت قطيفتي» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصلي من الليل، وأنا نائمة بينه وبين القبلة، فإذا كان عند الوتر أيقظني» (4). أخرجه عبد الرزاق (2373) عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي (2374) عن معمر، عن الزهري. وفي (2375) عن ابن عيينة، عن الزهري. و «الحميدي» (171) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. و «ابن أبي شيبة» 1/ 281 (2910) قال: حدثنا ابن عيينة، عن الزهري. وفي 2/ 524 (8848) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» 6/ 37 (24589) قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 6/ 50 (24740) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي 6/ 86 (25069) قال: حدثنا أبو المغيرة, قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني الزهري، وعطاء بن أبي رباح. وفي 6/ 94 (25136) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني سعد بن إبراهيم. وفي 6/ 98 (25171) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي 6/ 126 (25460) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص. وفي 6/ 134 (25538) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أبو بكر بن حفص. وفي 6/ 176 (25946) قال: حدثنا بهز، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، قال بهز: أخبرني سعد بن إبراهيم. وفي 6/ 192 (26117) و6/ 205 (26215) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي 6/ 199 (26155) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 6/ 200 (26166) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي 6/ 231 (26468) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 275 (26889) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير. و «الدارمي» (1532) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب. و «البخاري» 1/ 107 (383) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. وفي 1/ 136 (512) و2/ 31 (997) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي 1/ 137 (515) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثني ابن أخي ابن شهاب، أنه سأل عمه عن الصلاة يقطعها شيء؟ فقال: لا يقطعها شيء. و «مسلم» 2/ 60 (1075) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي (1076) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع، عن هشام. وفي (1077) قال: وحدثني عمرو بن علي, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص. و «ابن ماجة» (956) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. و «أبو داود» (710) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي (711) قال: حدثنا أحمد بن يونس, قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا هشام بن عروة. و «النسائي» 2/ 67، وفي «الكبرى» (837) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام. و «أبو يعلى» (4490) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة. وفي (4820) قال: حدثنا هدبة، قال: حدثنا همام بن يحيى، عن هشام بن عروة. و «ابن خزيمة» (822) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي (823) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا حماد، يعني ابن زيد، عن هشام بن عروة. وفي (823م) قال: حدثنا أحمد، قال: أخبرنا حماد، قال: قال أيوب: عن هشام «قالت: معترضة كاعتراض الجنازة». وفي (824) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كريب, قال: حدثنا ابن بشر، قالا: حدثنا هشام (ح) وحدثنا سلم بن جنادة, قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة. و «ابن حبان» (2341) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا حفص بن عمرو الربالي، قال: حدثنا عمر بن علي، عن هشام بن عروة. وفي (2344) قال: أخبرنا علي بن أحمد الجرجاني، بحلب، قال: أخبرنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة. وفي (2345) قال: أخبرنا في عقبه، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: قال أيوب، عن هشام بن عروة؛ «معترضة كاعتراض الجنازة». وفي (2347) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (2390) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أبو بكر بن حفص. ستتهم (عطاء بن أبي رباح، وابن شهاب الزهري، وهشام بن عروة، وسعد بن إبراهيم، وأبو بكر بن حفص، ومحمد بن جعفر بن الزبير) عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو داود عقب (710): رواه الزهري، وعطاء، وأبو بكر بن حفص، وهشام بن عروة، وعراك بن مالك، وأبو الأسود، وتميم بن سلمة، كلهم عن عروة، عن عائشة، وإبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وأبو الضحى، عن مسروق، عن عائشة، والقاسم بن محمد، وأبو سلمة، عن عائشة، لم يذكروا: «وأنا حائض». • أخرجه البخاري 1/ 107 (384) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، عن يزيد، عن عراك، عن عروة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة، على الفراش الذي ينامان عليه». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف عن عطاء بن أبي رباح فيه؛ فرواه ابن جريج، وإياس بن دغفل، والأوزاعي، عن عطاء، عن عروة، عن عائشة. وخالفهم ابن أبي ليلى، والعباس بن عوسجة، روياه عن عطاء، عن عائشة. والأول أصح. «العلل» (3566). ـ عراك؛ هو ابن مالك، ويزيد؛ هو ابن أبي حبيب، والليث؛ هو ابن سعد.