البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٠٣، ح ٩٤٢)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن بشر، عن عبيد الله بن عمر قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة قالت:

«كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حصير، يبسط بالنهار، ويحتجره بالليل يصلي إليه»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت لعروة: ابن أختي

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٥٣، ح ٢٥٦٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

398- عن ثابت البناني، أنهم سألوا أنس بن مالك: «أكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم؟ فقال: نعم، ثم قال: أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء الآخرة ذات ليلة، حتى كاد يذهب شطر الليل، فقال: إن الناس قد صلوا وناموا، وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة. قال أنس: وكأني أنظر إلى وبيص خاتمه، ورفع يده اليسرى» (1). - وفي رواية: «عن ثابت؛ أنهم سألوا أنسا عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل، أو كاد يذهب شطر الليل، ثم جاء فقال: إن الناس قد صلوا وناموا، وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة. قال أنس: كأني أنظر إلى وبيص خاتمه من فضة، ورفع إصبعه اليسرى بالخنصر» (2). أخرجه أحمد 3/267(14027) قال: حدثنا عفان. و«عبد بن حميد» (1293) قال: حدثنا يونس بن محمد. و«مسلم» 2/116(1392) قال: حدثني أبو بكر بن نافع العبدي، قال: حدثنا بهز بن أسد العمي. و«النسائي» (5329)، وفي «الكبرى» (9654) قال: أخبرنا أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا بهز بن أسد. و«أبو يعلى» (3313) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج. و«ابن حبان» (1537) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. وفي (1750) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هدبة بن خالد. خمستهم (عفان، ويونس، وبهز، وإبراهيم، وهدبة) عن حماد بن سلمة، عن ثابت، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وهذا أصح ما يروى فيه عن أنس، والله أعلم. «السنن الكبرى» (9654). ـ فوائد: ـ روى نحوه في حديث مختصر: مسلم بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن مهدي) عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، ويأتي برقم (956م).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم (1392). (1) المسند الجامع (379)، وتحفة الأشراف (333)، وأطراف المسند (275). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1070 و8644)، والبيهقي (1778 و1779 و7642)، والبغوي (376).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٥٥٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٥٣، ح ٢٥٦٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٨٧، ح ٣٨٠)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٨٧، ح ١٠٩٤)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٧٤، ح ٥٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٦٩، ح ٧٦٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ٢٠٤١)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗