سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٩٦، ح ٩١٦)
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمار بن ياسر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم،
«يسلم عن يمينه، وعن يساره، حتى يرى بياض خده، السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9932- عن صلة بن زفر، عن عمار بن ياسر (1)، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسلم عن يمينه، وعن يساره، حتى يرى بياض خده: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله». أخرجه ابن ماجة (916) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، فذكره (2). • أخرجه عبد الرزاق (3134) عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 1/ 299 (3066) قال: حدثنا أبو الأحوص. كلاهما (معمر بن راشد، وأبو الأحوص سلام بن سليم) عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، أن عمار بن ياسر كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن يساره مثل ذلك (3). - وفي رواية: «عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: صليت خلف عمار، فسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله». موقوف (4). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا فضالة بن الفضل الكوفي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمار بن ياسر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم عن يمينه، يرى بياض خده الأيمن، فإذا سلم عن يساره، يرى بياض خده الأيسر، وكان تسليمه: السلام عليكم ورحمة الله. سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمار، فعله. قلت له: فحديث أبي بكر بن عياش هذا؟ قال: كان ذلك البائس يحيى الحماني، يروي هذا عن أبي بكر بن عياش. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (107). ـ وقال البزار: هذا الحديث رواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمار، موقوفا. ولا نعلم أحدا قال: «عن صلة، عن عمار»، إلا أبو بكر بن عياش. «مسنده» (1395). ـ وأخرجه ابن أبي خيثمة، في «تاريخه» 3/ 3/115، من طريق أبي بكر بن عياش، وقال: كذا قال أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق عن صلة؛ رفعه، وخالفه إسرائيل؛ حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن المضرب، قال: كان عندنا عمار بن ياسر، أميرا علينا، فكان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله. وتابعه زهير بن معاوية، فذكر مثل حديث إسرائيل. • حديث رجل؛ أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن، فأقيمت الصلاة، فتقدم عمار، وقام على دكان يصلي، والناس أسفل منه، فتقدم حذيفة فأخذ على يديه، فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة، فلما فرغ عمار من صلاته، قال له حذيفة: ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أم الرجل القوم، فلا يقم في مكان أرفع من مقامهم، أو نحو ذلك». قال عمار: لذلك اتبعتك حين أخذت على يدي. سلف في مسند حذيفة بن اليمان، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اختلفت هنا نسخ «السنن» لابن ماجة، ففي بعضها: «صلة بن زفر، عن عمار»، وفي بعضها: «صلة بن زفر، عن حذيفة». ـ وأورده المزي في «تحفة الأشراف» (3356) في مسند حذيفة، واستدركه ابن حجر في مسند عمار، «النكت الظراف» (10355)، وقال: هكذا في بعض النسخ، وكذا أخرجه الدارقطني في «سننه» (1347)، وقد تقدم في ترجمة صلة، عن حذيفة (3356)، وهو في بعض نسخ ابن ماجة. (2) المسند الجامع (10417)، وتحفة الأشراف (3356)، في مسند حذيفة، ومجمع الزوائد 2/ 146، وإتحاف الخيرة المهرة (1379). والحديث؛ أخرجه البزار (1395)، والطبراني، في «الأوسط» (925)، وأخرجه الدارقطني (1347). (3) اللفظ لعبد الرزاق. (4) المطالب العالية (533).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
صله بن زفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] صلة بن زفر العبسي عن علي و عبد الله وعمار وعنه شتير بن شكل وأبو إسحاق وأيوب وثق قيل: توفي زمن مصعب فعلى هذا لم يلقه أيوب. ع (2) [رجال الحديث] - صلة بن زفر العبسي، أبو العلاء، أو أبو بكر، الكوفي، تابعي كبير، من الثانية، ثقة جليل، مات في حدود السبعين. (ع). ثقة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 1219 - صلة بن زفر العبسي، أبو العلاء، أو أبو بكر الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: صلة بن زفر، أبو العلاء. «العلل» (2520) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1910- صلة بن زفر العبسي، أبو العلاء، ويقال: أبو بكر الكوفي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥٠٥) ↗عمار بن ياسرالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4836 عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العنسي بنون ساكنة ومهملة أبو اليقظان مولى بني مخزوم صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين بدري قتل مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين ع (2) [الكاشف] عمار بن ياسر العنسي، أحد السابقين البدريين، عنه همام بن الحارث، وأبو وائل، وعدة، قتل بصفين عن ثلاث وتسعين سنة، سنة 37. ع. (3) [رجال الحديث] - عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العنسي، أبو اليقظان، مولى بني مخزوم، صحابي جليل مشهور، من السابقين الأولين، بدري، قتل مع علي بصفين، سنة سبع وثلاثين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٨) ↗علي بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4791 علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي بفتح المهملة وتخفيف النون وبعد الألف فاء ثم مهملة ثقة عابد من العاشرة مات سنة ثلاث وقيل خمس وثلاثين عس ق (2) [تقريب التهذيب] 4792 علي بن محمد بن أبي الخصيب بفتح المعجمة وكسر المهملة القرشي الكوفي صدوق ربما أخطأ من العاشرة مات سنة ثمان وخمسين ق (3) [تقريب التهذيب] 4793 علي بن محمد بن زكريا البغدادي نزيل الرقة أبو المضاء بفتح الميم وتخفيف المعجمة لقبه ميمون ثقة حافظ من الثانية عشرة س (4) [تقريب التهذيب] 4794 علي بن محمد بن عبد الله البصري صدوق من الحادية عشرة يحتمل أن يكون هو النفيلي علي بن عثمان المتقدم س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗يحيي بن ادمالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗ابو بكر بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7985 أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم ع (2) [تقريب التهذيب] 7986 أبو بكر بن عياش السلمي فاضل له كتاب في غريب الحديث مقبول من السابعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي الحناط المقرئ، أحد الأعلام، عن حبيب بن أبي ثابت، وعاصم، وأبي إسحاق، وعنه علي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، والعطاردي، قال أحمد: صدوق ثقة ربما غلط، وقال أبو حاتم: هو وشريك في الحفظ سواء، مات 193 في جمادى الأولى عن ست وتسعين سنة. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٤) ↗