سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٥، ح ٩٠)
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2280- عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 441 (30487) قال: حدثنا وكيع، والفضل بن دكين. و«أحمد» 5/ 277 (22745) و5/ 282 (22802) قال: حدثنا وكيع. وفي 5/ 280 (22777) قال: حدثنا عبد الرزاق. و«ابن ماجة» (90 و4022) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«النسائي»، في «الكبرى» (11775) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك. و«ابن حبان» (872) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع. أربعتهم (وكيع، والفضل، وعبد الرزاق، وابن المبارك) عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه عمر بن شبيب، عن عبد الله بن عيسى، عن حفص، وعبيد الله ابني أخي سالم بن أبي الجعد، عن سالم، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يزيد في العمر إلا البر، .... فقالا: هذا خطأ، رواه سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح. قلت لهما: ليس لسالم بن أبي الجعد هاهنا معنى؟ قالا: لا. «علل الحديث» (1988). • حديث سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا، ولسانا ذاكرا». سلف برقم (). القرآن
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة (4022). (2) المسند الجامع (2057)، وتحفة الأشراف (2093)، وأطراف المسند (1325). والحديث؛ أخرجه ابن المبارك، في «الزهد» (85)، ووكيع، في «الزهد» (407)، وهناد، في «الزهد» (1009)، والروياني (643)، والطبراني (1442)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (9752)، والبغوي (3418). (1) المسند الجامع (2060)، وتحفة الأشراف (2118). والحديث؛ أخرجه الروياني (613).