لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9508- عن الحارث الأعور، عن علي، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا علي، إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تقرأ وأنت راكع، ولا وأنت ساجد، ولا تصل وأنت عاقص شعرك، فإنه كفل الشيطان، ولا تقع بين السجدتين، ولا تعبث بالحصى، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفتح على الإمام، ولا تختم بالذهب، ولا تلبس القسي، ولا تركب على المياثر» (1). - وفي رواية: «يا علي، إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تلبس القسي، ولا المعصفر، ولا تركب على المياثر الحمر، فإنها مراكب الشيطان، ولا تقرأ وأنت ساجد، ولا تعقص شعرك وأنت تصلي، فإنه كفل الشيطان، ولا تقرأ وأنت راكع، ولا تقرأ وأنت ساجد، ولا تفتح على إمام قوم، ولا تعبث بالحصى في الصلاة» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يقرأ الرجل وهو راكع، أو ساجد» (3). - وفي رواية: «ياعلي، لا تفتح على الإمام في الصلاة» (4). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقع بين السجدتين» (5). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي، أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تقع بين السجدتين» (1). أخرجه عبد الرزاق (2822) عن إسرائيل. وفي (2836 و2993) عن الحسن بن عمارة. و«أحمد» 1/ 82 (619) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا حجاج. وفي 1/ 146 (1244) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا إسرائيل بن يونس. و«عبد بن حميد» (67) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«ابن ماجة» (894) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«أبو داود» (908) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن يونس بن أبي إسحاق. و«الترمذي» (282) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل. أربعتهم (إسرائيل بن يونس، والحسن بن عمارة، وحجاج بن أرطاة، ويونس بن أبي إسحاق) عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الأعور، فذكره (2). ـ قال أبو داود: أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث، ليس هذا منها. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث لا نعرفه من حديث علي، إلا من حديث أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور. • أخرجه عبد الرزاق (2821) عن معمر، عن أبي إسحاق، عن الحارث، أن عليا قال: لا يفتح على الإمام قوم، وهو يقرأ، فإنه كلام. - وأخرجه عبد الرزاق (2835) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 2/ 437 (8145): قال: حدثنا أبو الأحوص. كلاهما (سفيان الثوري، وأبو الأحوص سلام بن سليم) عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: لا تقرأ وأنت راكع، ولا أنت ساجد. ـ رواية ابن أبي شيبة: عن علي، قال: لا تقرأ القرآن وأنت راكع، ولا ساجد. • وأخرجه عبد الرزاق (2994) عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: يكره أن يصلي الرجل ورأسه معقوص، أو يعبث بالحصى، أو يتفل قبل وجهه، أو عن يمينه. «موقوف». - وأخرجه ابن ماجة (895) قال: حدثنا محمد بن ثواب، قال: حدثنا أبو نعيم النخعي، عن أبي مالك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي موسى. وأبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا علي، لا تقع إقعاء الكلب» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: هو حديث يرويه أبو إسحاق، واختلف عنه؛ فرواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه الثوري، وورقاء، وزهير، وشريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي من قوله. والموقوف أصح. «العلل» (327). ـ قلنا: روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.