سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٨٣، ح ٨٧٤)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يركع، فيضع يديه على ركبتيه، ويجافي بعضديه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17546- عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ، فوضع يده في الإناء سمى الله، ويسبغ الوضوء، ثم يقوم فيستقبل القبلة، فيكبر ويرفع يديه حذاء منكبيه، ثم يركع فيضع يديه على ركبتيه، ويجافي بعضديه، ثم يرفع راسه فيقيم صلبه، ويقوم قياما هو أطول من قيامكم قليلا، ثم يسجد فيضع يديه تجاه القبلة، ويجافي بعضديه ما استطاع فيما رأيت، ثم يرفع راسه فيجلس على قدمه اليسرى، وينصب اليمنى، ويكره أن يسقط على شقه الأيسر» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع فيضع يديه على ركبتيه، ويجافي بعضديه» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه ركع فوضع يديه على ركبتيه» (3). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع يديه وجاه القبلة» (4). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقوم للوضوء يكفأ الإناء فيسمي الله، ثم يسبغ الوضوء» (5). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 3 (16) قال: حدثنا عبدة. وفي 1/ 244 (2541) و1/ 264 (2727) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. و «ابن ماجة» (874 و1062) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و «أبو يعلى» (4687 و4796 و4864) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. ثلاثتهم (عبدة بن سليمان، وأبو خالد الأحمر، سليمان بن حيان، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة) عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة بنت عبد الرحمن، فذكرته (6). ـ فوائد: ـ قال البخاري: حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» 3/ 94.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة (1062). (2) اللفظ لابن ماجة (874). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (2541). (4) اللفظ لابن أبي شيبة (2727). (5) اللفظ لأبي يعلى. (6) المسند الجامع (16008)، وتحفة الأشراف (17888)، والمقصد العلي (121)، ومجمع الزوائد 1/ 220، وإتحاف الخيرة المهرة (549)، والمطالب العالية (78). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (999 و1008 و1009)، والطبراني، في «الدعاء» (384).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمره بنت عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8643 عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة ثقة من الثالثة ماتت قبل المائة ويقال بعدها ع $ 8644 عمرة عمة مقاتل بن حيان روت عن عائشة أيضا ولا يعرف حالها من الرابعة ووهم من خلطها بالتي قبلها د (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرة بنت عبد الرحمن عن أختها هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان صحابية م (3) [الكاشف] عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، من فقهاء التابعين، أخذت عن عائشة، وكانت في حجرها، وعن جماعة، وعنها ابنها أبو الرجال، وولداه، والزهري، وعدة، ماتت 106. ع. $ 7047 - عمرة، عن عائشة، وعنها ابن أخيها مقاتل بن حيان. د. $ 7048 - (4) [رجال الحديث] - عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية، أكثرت عن عائشة، ثقة، من الثالثة، ماتت قبل المئة، ويقال بعدها. (ع). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٠) ↗عبده بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4269 عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي يقال اسمه عبد الرحمن ثقة ثبت من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 4270 عبدة بن سليمان المروزي نزيل المصيصة صدوق من العاشرة ذكر بن عدي أن البخاري خرج له ولم نره في الصحيح يقال مات سنة تسع وثلاثين د (3) [تقريب التهذيب] 4271 عبدة بن سليمان البصري نزيل مصر صدوق من الثانية عشرة مات سنة ثلاث وسبعين تمييز (4) [تقريب التهذيب] $$ عبدة بن سليمان هو عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗سليمان بن حيانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2547 سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي صدوق يخطىء من الثامنة مات سنة تسعين أو قبلها وله بضع وسبعون ع (2) [الكاشف] سليمان بن حيان أبو خالد الكوفي الأحمر صدوق إمام عن عاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاري وعنه أحمد وإسحاق وهناد قال ابن معين: ليس بحجة توفي 189. ع (3) [رجال الحديث] - سليمان بن حيان، الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي، صدوق يخطئ، من الثامنة، مات سنة تسعين، أو قبلها، وله بضع وسبعون. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1044 - سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي. • قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: قدم شعبة هاهنا، فقدم أبو خالد الأحمر، يعني سمع منه ببغداد. «تاريخ بغداد» 9/22. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗حارثه بن ابي الرجالحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1062 حارثة بن أبي الرجال بكسر الراء ثم جيم الأنصاري ثم النجاري المدني ضعيف من السادسة مات سنة ثمان وأربعين ت ق (2) [الكاشف] حارثة بن أبي الرجال، له عن أبيه، وجدته عمرة، وعنه ابن نمير، ويعلى، وعدة، ضعفوه. ت ق. (3) [رجال الحديث] - حارثة بن أبي الرجال، واسم أبي الرجال: محمد، ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، الأنصاري، ثم النجاري، المدني، ضعيف، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. (ت ق). ليس بثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 846 - حارثة بن أبي الرجال، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري النجاري المدني. • قال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 447. • وقال ليس بالقوي. «العلل» 5 الورقة 98.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٩) ↗