البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٧٥، ح ٨٤١)

حدثنا الوليد بن عمرو بن السكين قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السلعي قال: حدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج، فهي خداج»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7953- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل صلاة لا يقرأ فيها، فهي خداج، ثم هي خداج، ثم هي خداج» (1). - وفي رواية: «كل صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب، فهي مخدجة» (2). - وفي رواية: «كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج، فهي خداج» (3). أخرجه أحمد 2/ 204 (6903) قال: حدثنا نصر بن باب، عن حجاج. وفي 2/ 215 (7016) قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، أبو الجهم، قال: أخبرنا الحجاج. و«البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (13) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا عامر الأحول. وفي (17) قال: حدثنا هلال بن بشر، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السلعي (1)، قال: حدثنا حسين المعلم. و«ابن ماجة» (841) قال: حدثنا الوليد بن عمرو بن سكين، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السلعي، قال: حدثنا حسين المعلم. ثلاثتهم (حجاج بن أرطاة، وعامر الأحول، وحسين المعلم) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (6903). (2) اللفظ للبخاري (13). (3) اللفظ لابن ماجة. (1) قال ابن حجر: يقال له: السلعي، بمهملتين ولام ساكنة، وقد تحرك، ويقال له أيضا: صاحب السلعة، نسب إلى سلعة كانت بقفاه. «فتح الباري» 7/ 298. (2) المسند الجامع (8383)، وتحفة الأشراف (8694)، وأطراف المسند (5204). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (3704).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٧/٦٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

نصر بن بابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الدارقطني] 3672 - نصر بن باب، أبو سهل الخراساني. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (545) ، وقال خراساني. (2) [أقوال الإمام أحمد] 3308 - نصر بن باب، أبو سهل المروزي. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن نصر بن باب. فقال: إنما أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ، وما كان به بأس. قلت له: إن أبا خيثمة. قال: نصر بن باب كذاب. قال: ما أجترئ على هذا أن أقوله، أستغفر الله. «العلل» (5338) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: سمعت أبا خيثمة يقول: نصر بن باب كذاب. فقال: أستغفر الله، كذاب؟! إنما عابوا عليه أنه حدث عن إبراهيم الصائغ، وابراهيم الصائغ من أهل بلده، فلا ينكر أن يكون سمع منه. «المسند» 3/310. • • • (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4618- نصر بن باب، أبو سهل الخراساني.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٧٩) ↗
ابو الجهمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الجهم الجوزجاني سليمان بن الجهم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الجهم الحنفي الأزرق بن علي (3) [الكاشف] أبو الجهم مولى البراء: سليمان. [= 2077].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٩) ↗
حجاج بن ارطاهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1119 حجاج بن أرطاة بفتح الهمزة بن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي أحد الفقهاء صدوق كثير الخطأ والتدليس من السابعة مات سنة خمس وأربعين بخ م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (118) م 4 حجاج بن أرطاة الفقيه الكوفي المشهور أخرج له مسلم مقرونا وصفه النسائي وغيره بالتدليس عن الضعفاء وممن أطلق عليه التدليس بن المبارك ويحيى بن القطان ويحيى بن معين وأحمد وقال أبو حاتم إذا قال حدثنا فهو صالح وليس بالقوي (3) [الكاشف] حجاج بن أرطاة الكوفي، أحد الأعلام، على لين فيه، عن عكرمة، وعطاء، وعنه شعبة، و عبد الرزاق، وخلق، قال الثوري: ما بقي أحد أعلم بما يقول منه. وقال حماد بن زيد: كان أفهم لحديثه من سفيان. وقال أحمد: كان من حفاظ الحديث. وقال القطان: هو وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس فإذا قال " حدثنا ": فهو صالح. وقال النسائي: ليس بالقوي، مات 145. م قرنه، 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٢) ↗
عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/٢٤٧، ح ٧٢٩١)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗