سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٦٧، ح ٨١٤)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14204- عن أبي عبد الله، ابن عم أبي هريرة، عن أبي هريرة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يفتتح القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين}» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، كانوا يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين}». أخرجه ابن ماجة (814) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وبكر بن خلف، وعقبة بن مكرم. و «أبو يعلى» (6221) قال: حدثنا نصر بن علي. ثلاثتهم (نصر، وبكر، وعقبة) قالوا: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: حدثنا بشر بن رافع، عن أبي عبد الله، ابن عم أبي هريرة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، وبشر بن رافع ليس بالقوي، وإن كان قد روى عنه جماعة من أهل العلم، وحدثوا عنه. «مسنده» (8818).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (13143)، وتحفة الأشراف (15445). والحديث؛ أخرجه البزار (8818).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗نصر بن علي الجهضميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] نصر بن علي الجهضمي الكبير، عن جده لأمه أشعث الحداني، وغيره، وعنه أبو نعيم، وعبد الصمد، ثقة، لم يتكهل. 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣١٩) ↗صفوان بن عيسيالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2940 صفوان بن عيسى الزهري أبو محمد البصري القسام ثقة من التاسعة مات سنة مائتين وقيل قبلها بقليل أو بعدها خت م 4 (2) [الكاشف] صفوان بن عيسى الزهري البصري القسام عن يزيد بن أبي عبيد وابن عجلان وعنه أحمد وبندار والذهلي وثق مات سنة مائتين. م 4 (3) [رجال الحديث] - صفوان بن عيسى الزهري، أبو محمد، البصري القسام، ثقة، من التاسعة، مات سنة مئتين، وقيل قبلها بقليل، أو بعدها. (خت م 4)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1901- صفوان بن عيسى الزهري, أبو محمد البصري القسام.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٧) ↗بشر بن رافعالطبقة السابعةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 685 بشر بن رافع الحارثي أبو الأسباط النجراني بالنون والجيم فقيه ضعيف الحديث من السابعة بخ د ت ق (2) [الكاشف] بشر بن رافع أبو الأسباط، عن يحيى بن أبي كثير، وجماعة، وعنه عبد الرزاق، وجماعة، ضعفه أحمد، وقواه ابن معين. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - بشر بن رافع الحارثي، أبو الأسباط النجراني، فقيه، ضعيف الحديث، من السابعة. (بخ د ت ق)#. ليس بثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 664 - بشر بن رافع الحارثي، أبو الأسباط النجراني. • قال الدارقطني: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (124) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٣) ↗