لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13889- عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إذا لم تجدوا إلا مرابض الغنم، ومعاطن الإبل، فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في معاطن الإبل» (1). - وفي رواية: «إذا حضرت الصلاة، فلم تجدوا إلا مرابض الغنم، وأعطان الإبل، فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 384 (3900) و14/ 150 (37210) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» 2/ 451 (9824) و2/ 509 (10619) قال: حدثنا يزيد. وفي 2/ 491 (10370) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) ويزيد. و«الدارمي» (1508) قال: أخبرنا محمد بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع. و«ابن ماجة» (768) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا أبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا يزيد بن زريع. و«الترمذي» (348) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش. و«ابن خزيمة» (795) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد بن زريع (ح) وحدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو خالد (ح) وحدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر، وهو ابن عياش. و«ابن حبان» (1384) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. وفي (1700 و1701 و2314 و2317) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا يزيد بن زريع. سبعتهم (يزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، ويزيد بن زريع، وأبو بكر بن عياش، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وأبو خالد الأحمر، سليمان بن حيان، وعبد الله بن المبارك) عن هشام بن حسان القردوسي، عن محمد بن سيرين، فذكره. ـ في رواية ابن أبي شيبة (3900)، وأحمد، وابن حبان (1700 و1701 و2314 و2317): «محمد» غير منسوب. ـ وفي رواية الترمذي، وابن خزيمة، وابن حبان (1384): «ابن سيرين» غير مسمى. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. • أخرجه أحمد 4/ 150 (17484) قال: حدثنا هارون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أنه قال: صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل، أو مبارك الإبل. «موقوف» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف في رفعه؛ فرفعه هشام بن حسان، وأيوب السختياني، من رواية ابن وهب، عن جرير بن حازم، عنه ووقفه حماد بن زيد، والثقفي، عن أيوب. «العلل» (1434).