لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

339- عن أبي التياح، عن أنس بن مالك، قال: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فنزل أعلى المدينة، في حي يقال لهم: بنو عمرو بن عوف، فأقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى بني النجار، فجاؤوا متقلدي السيوف، كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته، وأبو بكر ردفه، وملأ بني النجار حوله، حتى ألقى بفناء أبي أيوب، وكان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة، ويصلي في مرابض الغنم، وأنه أمر ببناء المسجد، فأرسل إلى ملإ من بني النجار، فقال: يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا، قالوا: لا، والله، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله، فقال أنس: فكان فيه ما أقول لكم، قبور المشركين، وفيه خرب (1)، وفيه نخل، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت، ثم بالخرب فسويت، وبالنخل فقطع، فصفوا النخل قبلة المسجد، وجعلوا عضادتيه الحجارة، وجعلوا ينقلون الصخر، وهم يرتجزون، والنبي صلى الله عليه وسلم معهم، وهو يقول: اللهم لا خير إلا خير الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره» (2). - وفي رواية: «كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لبني النجار، وكان فيه نخل، وقبور المشركين، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: ثامنوني به، فقالوا: لا نأخذ له ثمنا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبنيه، وهم يناولونه، وهو يقول: ألا إن العيش عيش الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي قبل أن يبنى المسجد، حيث أدركته الصلاة» (1). - وفي رواية: «كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لبني النجار، وكان فيه نخل، وحرث، وقبور من قبور الجاهلية، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثامنوني، فقالوا: لا نبغي به ثمنا إلا عند الله، عز وجل، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع، وبالحرث فأفسد، وبالقبور فنبشت، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك يصلي في مرابض الغنم، وحيث أدركته الصلاة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 388 (12221) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و«أحمد» 3/ 118 (12202) و3/ 180 (12881) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 3/ 123 (12267) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي 3/ 211 (13240) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي 3/ 244 (13596) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«البخاري» 1/ 93 (428) و4/ 11 (2771) و4/ 13 (2779) و5/ 67 (3932) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي 3/ 20 (1868) قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي 3/ 64 (2106) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي 4/ 12 (2774) و5/ 67 (3932) قال: حدثنا إسحاق (1)، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: سمعت أبي. و«مسلم» 2/ 65 (1109) و5/ 188 (4699) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وشيبان بن فروخ، كلاهما عن عبد الوارث، قال يحيى: أخبرنا عبد الوارث بن سعيد. و«ابن ماجة» (742) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. و«أبو داود» (453) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي (454) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (454م) قال: قال موسى: وحدثنا عبد الوارث بنحوه (2). و«النسائي» 2/ 39، وفي «الكبرى» (783) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. و«أبو يعلى» (4178) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (4180) قال: حدثنا جعفر بن مهران، قال: حدثنا عبد الوارث. و«ابن خزيمة» (788) قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث. و«ابن حبان» (2328) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا جعفر بن مهران السباك، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. كلاهما (حماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد) عن أبي التياح، يزيد بن حميد، فذكره (3). ـ قال موسى يعني ابن إسماعيل: وزعم عبد الوارث أنه أفاد حمادا هذا الحديث. «سنن أبي داود» رقم (454).