البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٣٣، ح ٧٠٧)

حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي قال: حدثنا أبي، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة، فذكروا البوق، فكرهه من أجل اليهود، ثم ذكروا الناقوس، فكرهه من أجل النصارى، فأري النداء تلك الليلة رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب، فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

«بلالا به، فأذن» قال: الزهري، وزاد بلال في نداء صلاة الغداة: الصلاة خير من النوم، فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عمر: يا رسول الله، قد رأيت مثل الذي رأى، ولكنه سبقني

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6824- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة، فذكروا البوق، فكرهه من أجل اليهود، ثم ذكروا الناقوس, فكرهه من أجل النصارى، فأري النداء تلك الليلة رجل من الأنصار، يقال له: عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب، فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بلالا به، فأذن». قال الزهري: وزاد بلال في نداء صلاة الغداة: الصلاة خير من النوم، فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عمر: يا رسول الله، قد رأيت مثل الذي رأى، ولكنه سبقني» (1). أخرجه ابن ماجة (707) قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي. و«أبو يعلى» (5503 و5504) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي. كلاهما (محمد بن خالد، ووهب بن بقية) عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، فذكره (2). • أخرجه البخاري، في «القراءة خلف الإمام»، عقب (155 و156) تعليقا، قال: وقال إسماعيل بن إبراهيم: سألت أهل المدينة، عن عبد الرحمن، فلم يحمد، مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ، إلا أن موسى الزمعي روى عنه أشياء، في عدة منها اضطراب، وروى عبد الرحمن، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: «لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهمه الأذان»، بطوله. ـ قال البخاري: وروى هذا عدة من أصحاب الزهري، منهم: يونس، وابن إسحاق، عن سعيد، عن عبد الله بن زيد، وهذا هو الصحيح، وإن كان مرسلا.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (7287)، وتحفة الأشراف (6866). والحديث؛ أخرجه الطبراني (13140).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/١٦٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن خالد بن جبلة تقدم في بن جبلة (2) [تقريب التهذيب] 5842 محمد بن خالد بن الحويرث المكي مستور من السابعة د (3) [تقريب التهذيب] 5843 محمد بن خالد بن خداش المهلبي أبو بكر البصري نزيل بغداد الضرير صدوق يغرب من صغار العاشرة ق (4) [تقريب التهذيب] 5844 محمد بن خالد بن خلي بوزن علي الكلاعي أبو الحسين الحمصي صدوق من الحادية عشرة س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٥) ↗
خالد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1645 خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي مقبول من السادسة وكان يرسل ووهم من ذكره في الصحابة م (2) [تقريب التهذيب] 1646 خالد بن عبد الله بن حسين الأموي مولاهم الدمشقي وقد ينسب لجده مقبول من الثالثة د س ق (3) [تقريب التهذيب] 1647 خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة ثبت من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين وكان مولده سنة عشر ومائة ع (4) [تقريب التهذيب] 1648 خالد بن عبد الله بن محرز المازني البصري صدوق من السابعة م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٨) ↗
عبد الرحمن بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3799 عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي أبو شيبة ويقال كوفي ضعيف من السابعة د ت (2) [تقريب التهذيب] 3800 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة بخ م 4 (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة عن خاله النعمان بن سعد وابن أبي ليلى وعنه علي بن مسهر وابن فضيل ضعفوه. د ت (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن المقبري والزهري ويدعى عبادا وعنه يزيد بن زريع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗