لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8677- عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، السمر بعد صلاة العتمة» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يجدب لنا السمر بعد العشاء» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 279 (6741) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و«أحمد» 1/ 388 (3686) قال: حدثنا وكيع، عن أبيه. وفي 1/ 410 (3894) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد. و«ابن ماجة» (703) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب، وعلي بن المنذر، قالوا: حدثنا محمد بن فضيل. و«ابن خزيمة» (1340) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) قال: وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير. و«ابن حبان» (2031) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. خمستهم (محمد بن فضيل، والجراح، والد وكيع، وخالد بن عبد الله الطحان، وجرير بن عبد الحميد، وهمام بن يحيى) عن عطاء بن السائب، عن شقيق بن سلمة، أبي وائل، فذكره (1). ـ قال أبو بكر بن خزيمة: سمعت محمد بن معمر يقول: قال عبد الصمد، يعني بالجدب: الذم. ـ قال خالد الطحان: معنى جدب إلينا، يقول: عابه، ذمه. ـ قال ابن ماجة: يعني زجرنا عنه، أي: نهانا عنه. ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: حديث سفيان، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، مستقيم، وحديث جرير بن عبد الحميد، وأشباه جرير، ليس بذاك، لتغير عطاء في آخر عمره. «تاريخه» (1465). ـ وقال أحمد بن حنبل: عطاء بن السائب، من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء، سمع منه قديما شعبة، وسفيان، وسمع منه حديثا جرير، وخالد بن عبد الله، وإسماعيل، يعني ابن علية، وعلي بن عاصم. «الجرح والتعديل» 6/ 333. ـ وقال الدارقطني: عطاء اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر، شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية، والمتأخرون، ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» (2179).