لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9455- عن زاذان، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من ترك موضع شعرة من جسده، من جنابة لم يغسلها، فعل به كذا وكذا، من النار». قال علي: فمن ثم عاديت شعري، قال: وكان يجز شعره (1). - وفي رواية: «من ترك موضع شعرة من جسده، من جنابة، لم يصبها الماء، فعل به كذا وكذا، من النار». قال علي: فمن ثم عاديت رأسي، فمن ثم عاديت رأسي (2). أخرجه ابن أبي شيبة (1073) قال: حدثنا أسود بن عامر. و«أحمد» 1/ 94 (727) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي 1/ 101 (794) قال: حدثنا عفان. و«الدارمي» (796) قال: أخبرنا محمد بن الفضل. و«ابن ماجة» (599) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الأسود بن عامر. و«أبو داود» (249) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 133 (1121) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي، ومحمد بن أبان بن عمران الواسطي. سبعتهم (الأسود بن عامر، وحسن، وعفان بن مسلم، ومحمد بن الفضل، وموسى، وإبراهيم، ومحمد بن أبان) عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان أبي عمر الكندي، فذكره (3). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 7/ 77، في ترجمة عطاء بن السائب، وقال: عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره، فمن سمع منه قديما مثل الثوري، وشعبة، فحديثه مستقيم، ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة. ـ وقال الدارقطني: يرويه عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي، حدث به عنه: حماد بن سلمة، وشعبة، وحفص بن عمر. ورواه عبد الله بن رشيد، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، وليث، عن زاذان، عن علي. وروي عن حماد بن زيد، عن عطاء، عن زاذان، عن علي، موقوفا. وكذلك قال الأسود بن عامر، عن حماد بن سلمة. ورفعه عفان، عن حماد بن سلمة، وشعبة، عن عطاء، وعطاء تغير حفظه. والمحفوظ عن عفان، عن حماد بن سلمة، قال: سمعته يذكر عن عطاء بن السائب، فصحفه الراوي، فقال: سمعت شعبة. «العلل» (365).