سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٩٤، ح ٥٨٩)
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس، قال: وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا
«فاغتسل من جميع نسائه في ليلة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
304- عن ابن شهاب الزهري، عن أنس، قال: «وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا، فاغتسل من جميع نسائه في ليلة». أخرجه ابن ماجة (1) (589) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: صالح بن أبي الأخضر؟ فقال: ليس بشيء في الزهري. «سؤالاته» (11). ـ وقال الدارقطني: صالح بن أبي الأخضر، لا يعتبر به، لأن حديثه عن ابن شهاب عرض، وكتاب، وسماع، فقيل له: يميز بينهما؟ فقال: لا. «سؤالات البرقاني» (231). ـ وقال الترمذي: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا وكيع، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس، قال: كنت أضع للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا واحدا، فيغتسل من جميع نسائه، في ليلة. سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: ليس هو بصحيح، إنما رواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس. وحديث أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا، حديث صحيح من غير هذا الوجه، رواه قتادة، عن أنس. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (78). ـ وأخرجه ابن عدي في «الكامل» 6/ 226، في مناكير صالح بن أبي الأخضر. وقال 6/ 228: ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث، عن الزهري وغيره، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
حواشي المحقق
(1) هذا الحديث لم يرد في نسخ: السليمية، والتيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، والسليمانية، و«شرح سنن ابن ماجة» لمغلطاي، وطبعة التأصيل، وهو ثابت على حاشية نسخة عارف حكمت، وجميع طبعات الكتاب عدا التأصيل، و«تحفة الأشراف» (1504)، وفيها قال المزي: هذا الحديث ليس في رواية أبي الحسن القطان، فيما قيل، ولا في رواية إبراهيم بن دينار، يعني عن ابن ماجة، ولم يذكره أبو القاسم. (2) المسند الجامع (282)، وتحفة الأشراف (1504). والحديث؛ أخرجه البزار (6360)، والطبراني، في «الأوسط» (4805).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗علي بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4791 علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي بفتح المهملة وتخفيف النون وبعد الألف فاء ثم مهملة ثقة عابد من العاشرة مات سنة ثلاث وقيل خمس وثلاثين عس ق (2) [تقريب التهذيب] 4792 علي بن محمد بن أبي الخصيب بفتح المعجمة وكسر المهملة القرشي الكوفي صدوق ربما أخطأ من العاشرة مات سنة ثمان وخمسين ق (3) [تقريب التهذيب] 4793 علي بن محمد بن زكريا البغدادي نزيل الرقة أبو المضاء بفتح الميم وتخفيف المعجمة لقبه ميمون ثقة حافظ من الثانية عشرة س (4) [تقريب التهذيب] 4794 علي بن محمد بن عبد الله البصري صدوق من الحادية عشرة يحتمل أن يكون هو النفيلي علي بن عثمان المتقدم س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗صالح بن ابي الاخضرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2844 صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به من السابعة مات بعد الأربعين 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (138) صالح بن أبي الأخضر ذكر روح بن عبادة انه سئل عن حذيفة عن الزهري فقال سمعت بعضا وقرأت بعضا وذكر روح عبادة ووجدت بعضا ولست أفضل ذا من ذا (3) [الكاشف] 2325 - صالح بن أبي الأخضر البصري مولى بني أمية عن نافع والزهري وعنه ابن مهدي ومسلم وكان يخدم الزهري لينه البخاري وضعفه النسائي. 4 (4) [رجال الحديث] - صالح بن أبي الأخضر اليمامي، مولى هشام بن عبد الملك، نزل البصرة، ضعيف يعتبر به، من السابعة، مات بعد الأربعين. (4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ صالح بن أبي الأخضر اليمامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (149). ـ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: صالح بن أبي الأخضر، ليس بشيء. (242).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧١) ↗