سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٨٦، ح ٥٦٠)
حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا معلى بن منصور، وبشر بن آدم، قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
«توضأ ومسح على الجوربين والنعلين» قال المعلى في حديثه: لا أعلمه، إلا قال: والنعلين
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13429- عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، توضأ ومسح على الجوربين والنعلين». قال المعلى في حديثه: لا أعلمه إلا قال: «والنعلين». أخرجه ابن ماجة (560) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا معلى بن منصور، وبشر بن آدم، قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال أبو داود: وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه مسح على الجوربين، وليس بالمتصل ولا بالقوي. «السنن» (159). ـ وقال أبو حاتم الرازي: ضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، ويقال: ابن عرزم، وعرزب أصح، روى عن أبي موسى الأشعري، مرسل. «الجرح والتعديل» 4/ 459. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 4/ 504، في ترجمة عيسى بن سنان، وقال: والأسانيد في الجوربين والنعلين فيها لين.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (8790)، وتحفة الأشراف (9007). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (1108)، والبيهقي 1/ 284.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو موسي الاشعريالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو موسى الأشعري هو عبد الله بن قيس (2) [رجال الحديث] • أبو موسى الأشعري، هو عبد الله بن قيس. • أبو موسي، البصري، هو إسرائيل بن موسى.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٦) ↗محمد بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6380 محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي القصري المعلم ثقة حافظ من العاشرة ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يحيى بن أبي حاتم يأتي اسم جده عبد الكريم (3) [تقريب التهذيب] 6381 محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين وهو بن أربع وسبعين سنة ع (4) [تقريب التهذيب] 6382 محمد بن يحيى بن أبي حزم بفتح المهملة وسكون الزاي القطعي بضم القاف وفتح المهملة البصري صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين م د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٢) ↗معلي بن منصورالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6806 معلى بن منصور الرازي أبو يعلى نزيل بغداد ثقة سني فقيه طلب للقضاء فامتنع أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب من العاشرة مات سنة إحدى عشرة على الصحيح ع (2) [الكاشف] معلى بن منصور الرازي الفقيه الحافظ، عن مالك، والليث، وعنه أبو ثور، وعباس الدوري، قال العجلي: ثقة نبيل صاحب سنة، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى، وكان من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد، توفي 211. ع. (3) [رجال الحديث] - معلى بن منصور الرازي، أبو يعلى، نزيل بغداد، ثقة سني فقيه، طلب للقضاء فامتنع، أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب، من العاشرة، مات سنة إحدى عشرة على الصحيح. (ع). ينفرد بمناكير. ما ينفرد به فليس بحجة. قلنا: إسناده ضعيف ؛ معلى بن منصور الرازي ينفرد بمناكير، وما ينفرد به فليس بحجة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3183 - معلى بن منصور الرازي، أبو يعلى، نزيل بغداد. • قال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) : كان معلى بن منصور من أشرهم، لا يحل لأحد يروي عن معلى. «سؤالاته» (1929) . • وقال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : كان معلى معاندا كان مرجئا، لا يحل لأحد أن يحدث عن معلى. «سؤالاته» (2301) . • وقال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد بن هانىء: قلت لأبي عبد الله: معلى بن منصور كتبت عنه شيئا؟ فقال: لا، ولا حرفا. «ضعفاء العقيلي» (1803) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗عيسي بن يونسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5340 عيسى بن يونس بن أبان الفاخوري أبو موسى الرملي صدوق ربما أخطأ من الحادية عشرة لم يصح أن أبا داود روى له س ق (2) [تقريب التهذيب] 5341 عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة أخو إسرائيل كوفي نزل الشام مرابطا ثقة مأمون من الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل سنة إحدى وتسعين ع (3) [تقريب التهذيب] 5342 عيسى بن يونس الطرسوسي صدوق من الحادية عشرة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤١) ↗عيسي بن سنانالطبقة السادسةلين الحديثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5295 عيسى بن سنان الحنفي أبو سنان القسملي بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم وتخفيف اللام الفلسطيني نزيل البصرة لين الحديث من السادسة بخ قد ت ق (2) [الكاشف] عيسى بن سنان الحنفي أبو سنان القسملي الفلسطيني، حدث بالبصرة، عن يعلى بن شداد بن أوس، ووهب، وعنه عيسى بن يونس، وأبو أسامة، وجمع، ضعف ولم يترك. ت ق. (3) [رجال الحديث] - عيسى بن سنان الحنفي، أبو سنان القسملي الفلسطيني، نزيل البصرة، لين الحديث، من السادسة. (بخ قد ت ق). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2080 - عيسى بن سنان الحنفي، أبو سنان القسملي، الفلسطيني، نزيل البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، قلت: شيخ روى عنه أبو أسامة، يقال له: عيسى بن سنان، روى عن عمر بن عبد المجيد، فقال: هو عيسى بن سالم أبو سنان القسملي، روى عنه حماد بن سلمة. «العلل» (5391) . • وقال الأثرم أبو بكر: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: أبو سنان عيسى بن سنان؟ فضعفه. «الجرح والتعديل» 6/ (1537) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٨) ↗