(1) قال البخاري: السائب بن خباب، أبو مسلم، صاحب المقصورة، ويقال: مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، القرشي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 4/ 151. (2) في «سنن ابن ماجة» نسخة دار الكتب المصرية الخطية، وطبعتي الرسالة، والتأصيل: «السائب» غير منسوب، وفي نسختي السليمانية، وباريس، الخطيتين، وطبعات الجيل، والمكنز، ودار الصديق، و «مصباح الزجاجة» الورقة 38: «السائب بن يزيد». ـ واختلف المزي في إيراده أيضا؛ ففي «تهذيب الكمال» 10/ 185، ترجمة «السائب بن خباب»، قال المزي: روى له ابن ماجة، ولم ينسبه في روايته، ثم أخرج الحديث بتمامه، وقال: ذكر صاحب «الأطراف»، يعني ابن عساكر، هذا الحديث في مسند السائب بن يزيد، وذلك وهم منه، والله أعلم. أما في «تحفة الأشراف» (3798)، فأورده المزي في مسند السائب بن يزيد، وقال: ذكر أبو حاتم، وغير واحد، أنه «السائب بن خباب». قلنا، والسبب في هذا الاضطراب، هو ما وقع من خلاف بين النسخ الخطية العتيقة. ـ قال البوصيري: رواه ابن ماجة، في «سننه»، عن أبي بكر بن أبي شيبة بالإسناد والمتن، إلا أنه جعل مكان «السائب بن خباب»: «السائب بن يزيد». «إتحاف الخيرة المهرة» (594). ـ وقال ابن حجر: قال مغلطاي: رأيته في أصل ابن ماجة، واستظهرت بنسخ أخرى: «السائب»، غير منسوب، وكذا في نسخة (بياض في الأصل) قابلها ابن نقطة. قال ابن حجر: ووقع في نسخة قديمة صحيحة، مثل ما قال صاحب «الأطراف»، يعني ابن عساكر: «السائب بن يزيد»، فكأن الوهم في ذلك منه، يعني من ابن ماجة، لأنه في «مسند» شيخه ابن أبي شيبة: «السائب بن خباب». «النكت الظراف» (3798). قلنا: وهو السائب بن خباب بلا ريب؛ فقد أخرجه ابن أبي شيبة (8082)، وهو شيخ ابن ماجة في هذا الحديث، وعنده السائب بن خباب. وأورده ابن حجر أيضا في ترجمة السائب بن خباب، وقال: روى له ابن ماجة حديث؛ لا وضوء إلا من صوت، أو ريح، ولم ينسبه في روايته المشهورة، ووقع في نسخة: «السائب بن يزيد»، وعليها اعتمد ابن عساكر، ونسبه أحمد من طريق محمد بن عمرو بن عطاء، عنه، فقال: عن السائب بن خباب. «الإصابة» 3/ 17. ـ والحديث؛ أخرجه أيضا أحمد 3/ 426 (15746)، وابن أبي خيثمة 2/ 1/272، والحارث بن أبي أسامة «بغية الباحث» (86)، والطبراني (6622)، والبغوي، في «معجم الصحابة» (1107)، والحاكم، في «الأسامي والكنى» 1/ 342، وابن قانع، في «معجم الصحابة» 1/ 298، وابن منده، في «معرفة الصحابة» (633)، وأبو