سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٧٢، ح ٥١٤)
حدثنا أبو كريب قال: حدثنا المحاربي، عن معمر بن راشد، عن الزهري قال: أنبأنا سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه في الصلاة، فقال:
«لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، ح وعن عباد بن تميم، عن عمه، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٨، ح ١٣٧) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٧٦، ح ٣٦١) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12527- عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الشيطان يأتي أحدكم، وهو في صلاته، فيأخذ شعرة من دبره، فيمدها، فيرى أنه قد أحدث، فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» (1). - وفي رواية: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم، عن التشبه في الصلاة؟ فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» (2). أخرجه أحمد 3/ 96 (11934) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. و«ابن ماجة» (514) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا المحاربي، عن معمر بن راشد، عن الزهري. و«أبو يعلى» (1249) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا حبان بن هلال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. كلاهما (علي بن زيد، وابن شهاب الزهري) عن سعيد بن المسيب، فذكره (3). • أخرجه عبد الرزاق (534) عن معمر (4)، عن الزهري، عن ابن المسيب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن الرجل يشتبه في صلاته؟ قال: لا ينصرف إلا أن يجد ريحا، أو يسمع صوتا»، مرسل. ـ فوائد: ـ قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: عرضت على أبي حديثا، حدثناه علي بن الحسن, أبو الشعثاء، وأبو كريب، قالا: حدثنا المحاربي، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التشبيه في الصلاة، فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا. فأنكره أبي، واستفظعه، ثم قال لي: المحاربي، عن معمر؟ قلت: نعم، وأنكره جدا. قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: ولم نعلم أن المحاربي سمع من معمر شيئا، وبلغنا أن المحاربي كان يدلس. قال العقيلي: وهذا الحديث رواه ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب مرسلا، وعباد بن تميم، عن عمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم, مسندا. ورواه سويد بن عبد العزيز، عن قرة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وعباد بن تميم، عن عمه، أسنده عنهما جميعا. ورواه ابن لهيعة، وعثمان بن الحكم الجذامي، عن عقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكرا عباد بن تميم. وهكذا رواه إسحاق بن راشد، وزمعة بن صالح، في رواية أبي عامر العقدي، عنه. وقال علي بن قادم: عن زمعة، عن الزهري، عن أنس، ولا يصح أنس. وقال أحمد بن عمرو بن السرح، عن خالد, عن عقيل، وعبد الرحمن بن جعفر المدني، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم, نحوه. «الضعفاء» 3/ 435.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (4190)، وتحفة الأشراف (4048)، وأطراف المسند (8242)، والمقصد العلي (141)، ومجمع الزوائد 1/ 242، وإتحاف الخيرة المهرة (649). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (84). (4) قوله: «عن معمر» سقط من المطبوعتين.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗علي بن زيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4734 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصله حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ينسب أبوه إلى جد جده ضعيف من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها بخ م 4 (2) [الكاشف] علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري الضرير، أحد الحفاظ، وليس بالثبت، سمع سعيد بن المسيب وجماعة، وعنه شعبة، وزائدة، وابن علية، وخلق، قال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين، قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لابن جدعان: اجلس مجلسه، مات 131. م 4. (3) [رجال الحديث] - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي، أبو الحسن، البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده، ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وقيل قبلها. (بخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن زيد؛ هو ابن جدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (63). ـ قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 249.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗