البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٦٣، ح ٤٨٣)

حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن جابر، قال: سمعت قيس بن طلق الحنفي، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن مس الذكر، فقال:

«ليس فيه وضوء، إنما هو منك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4948- عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي، قال: «خرجنا وفدا، حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، وصلينا معه، فجاء رجل، فقال: يا رسول الله، ما ترى في مس الذكر في الصلاة؟ فقال: وهل هو إلا بضعة، أو مضغة، منك؟» (2). - وفي رواية: «أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، أيتوضأ أحدنا إذا مس ذكره؟ قال: هل هو إلا بضعة منك، أو من جسدك» (3). - وفي رواية: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر؟ فقال: ليس فيه وضوء، إنما هو منك» (4). - وفي رواية: «كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه أعرابي، فقال: يا رسول الله، إن أحدنا يكون في الصلاة، فيحتك فتصيب يده ذكره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهل هو إلا بضعة منك، أو مضغة منك؟» (5). - وفي رواية: «أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، عن الرجل يمس ذكره، وهو في الصلاة؟ قال: لا بأس به، إنه لبعض جسدك» (6). أخرجه عبد الرزاق (426) عن هشام بن حسان، عن محمد بن جابر. و«ابن أبي شيبة» 1/ 165 (1756) قال: حدثنا ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر. و«أحمد» 4/ 22 (16395) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا أيوب بن عتبة. وفي 4/ 23 (16401) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا محمد بن جابر. وفي (16404) قال: حدثنا قران بن تمام، عن محمد بن جابر. وفي (24240) قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا أيوب. و«ابن ماجة» (483) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا محمد بن جابر. و«أبو داود» (182) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي، قال: حدثنا عبد الله بن بدر. وفي (183) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا محمد بن جابر. و«الترمذي» (85) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر. و«النسائي» 1/ 101، وفي «الكبرى» (160) قال: أخبرنا هناد، عن ملازم، قال: حدثنا عبد الله بن بدر. و«ابن حبان» (1119) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر، قال: أخبرنا ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر. وفي (1120) قال: أخبرنا ابن قتيبة، بعسقلان، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: أخبرنا ملازم بن عمرو، قال: حدثني عبد الله بن بدر. وفي (1121) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، بمكة، قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، قال: حدثنا حسين بن الوليد، عن عكرمة بن عمار. أربعتهم (محمد بن جابر، وعبد الله بن بدر، وأيوب بن عتبة، وعكرمة بن عمار) عن قيس بن طلق، فذكره (1). ـ قال أبو داود عقب (182): رواه هشام بن حسان، وسفيان الثوري، وشعبة، وابن عيينة، وجرير الرازي، عن محمد بن جابر، عن قيس بن طلق. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة، ومحمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، وقد تكلم بعض أهل الحديث في محمد بن جابر، وأيوب بن عتبة. وحديث ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، أصح وأحسن. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه؛ أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل في مس الذكر وضوء؟ قال: لا. فلم يثبتاه وقالا: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111). ـ وقال ابن عدي: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أعين، قال: أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: أخبرنا محمد بن جابر قال: قدمت البصرة، فأتاني شعبة بن الحجاج فسألني، فحدثته بحديث قيس بن طلق في مس الذكر، فقال: أسألك بالله، لا تحدث بهذا الحديث ما كنت بالبصرة. «الكامل» 1/ 152 و7/ 330.

حواشي المحقق

(1) قال البخاري: طلق بن علي، أبو علي، السحيمي، اليمامي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 4/ 358. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأحمد (24240). (4) اللفظ لابن ماجة. (5) اللفظ لابن حبان (1120). (6) اللفظ لابن حبان (1121). (1) المسند الجامع (5468)، وتحفة الأشراف (5023)، وأطراف المسند (2942)، وإتحاف الخيرة المهرة (1351). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1192)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1675)، وابن الجارود (20 و21)، والطبراني (8233 و8234 و8243 و8249) والدارقطني (541 و543)، والبيهقي 1/ 134.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٣٧٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

قيس بن طلقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5580 قيس بن طلق بن علي الحنفي اليمامي صدوق من الثالثة وهم من عده من الصحابة 4 (2) [الكاشف] قيس بن طلق بن علي الحنفي، عن أبيه، وعنه محمد بن جابر، وأهل اليمامة، وثقه العجلي. 4. (3) [رجال الحديث] - قيس بن طلق بن علي الحنفي اليمامي، صدوق، من الثالثة، وهم من عده من الصحابة. (4). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 2834 - قيس بن طلق بن علي بن المنذر الحنفي اليمامي. • قال البرقاني: وسمعته (يعني الدارقطني) يقول ملازم بن عمرو، يمامي ثقة، أقام بالبصرة، قلت حديثه عن عبد الله بن بدر اليمامي، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال كلهم من أهل اليمامة، وهذا إسناد مجهول يخرج. (494) . • وقال أيضا سألت الدارقطي عن هذين الإسنادين ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعبد الله بن بدر، عن عبد الرحمن بن علي، عن أبيه، عن ابن شيبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال حملهما الن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٧) ↗
هشام بن حسانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7289 هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (110) ع هشام بن حسان البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗