البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٥٧، ح ٤٦٢)

حدثنا إبراهيم بن محمد الفريابي قال: حدثنا حسان بن عبد الله قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، قال: حدثنا أسامة بن زيد، عن أبيه زيد بن حارثة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«علمني جبرائيل الوضوء، وأمرني أن أنضح، تحت ثوبي، لما يخرج من البول بعد الوضوء» قال أبو الحسن بن سلمة، حدثنا أبو حاتم ح وحدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، عن ابن لهيعة فذكر نحوه

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4157- عن أسامة بن زيد، عن أبيه، زيد بن حارثة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن جبريل، عليه السلام، أتاه في أول ما أوحي إليه، فعلمه الوضوء والصلاة، فلما فرغ من الوضوء، أخذ غرفة من ماء، فنضح بها فرجه» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم أخذ كفا من ماء، فنضح به فرجه» (3). - وفي رواية: «علمني جبرائيل الوضوء، وأمرني أن أنضح تحت ثوبي، لما يخرج من البول بعد الوضوء» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 168 (1793) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و«أحمد» 4/ 161 (17619) قال: حدثنا حسن. و«عبد بن حميد» (283) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و«ابن ماجة» (462) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الفريابي، قال: حدثنا حسان بن عبد الله. كلاهما (الحسن، وحسان) عن عبد الله بن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد، فذكره (1). ـ قال أبو الحسن بن سلمة، راوي السنن عن ابن ماجة: حدثنا أبو حاتم (ح) وحدثنا عبد الله بن يوسف والتنيسي، قال: حدثنا ابن لهيعة، فذكر نحوه. • أخرجه أحمد 5/ 203 (22114) قال: حدثنا هيثم، قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من الهيثم بن خارجة، قال: حدثنا رشدين بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن جبريل، عليه السلام، لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمه الوضوء، فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من ماء، فرش بها نحو الفرج، قال: فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرش بعد وضوئه». جعله من مسند أسامة بن زيد (2). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث، كذب، باطل. «علل الحديث» (104). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 5/ 247، في ترجمة ابن لهيعة، وقال: وهذا الحديث، بهذا الإسناد، لا أعلم يرويه غير ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري.

حواشي المحقق

(1) قال البخاري: زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى، مولى النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال: إنه من كلب من اليمن، قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 3/ 379. (2) اللفظ لأحمد. (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (4) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (3900)، وتحفة الأشراف (3745)، وأطراف المسند (2483)، وإتحاف الخيرة المهرة (579). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (72)، والبزار (1332)، والطبراني (4657)، والدارقطني (390)، والبيهقي 1/ 161. (2) المسند الجامع (106)، وأطراف المسند (108)، ومجمع الزوائد 1/ 241، وإتحاف الخيرة المهرة (579). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (391).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٣٢٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

اسامه بن زيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 315 أسامة بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني ضعيف من قبل حفظه من السابعة مات في خلافة المنصور ق (2) [تقريب التهذيب] 316 أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير أبو محمد وأبو زيد صحابي مشهور مات سنة أربع وخمسين وهو بن خمس وسبعين بالمدينة ع (3) [تقريب التهذيب] 317 أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني صدوق يهم من السابعة مات سنة ثلاث وخمسين وهو بن بضع وسبعين خت م 4 (4) [الكاشف] أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، وسالم، والقاسم، وعنه ابن وهب، والقعنبي، ضعفوه. ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗
زيد بن حارثهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2123 زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي أبو أسامة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابي جليل مشهور من أول الناس إسلاما استشهد يوم مؤتة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثمان وهو بن خمس وخمسين س ق (2) [الكاشف] زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السابقين الأوليين عنه ابنه وابن عباس والبراء استشهد يوم مؤتة سنة ثمان س ق (3) [رجال الحديث] - زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، أبو أسامة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، صحابي جليل مشهور، من أول الناس إسلاما، استشهد يوم مؤتة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثمان، وهو ابن خمس وخمسين. (س ق). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗
عبد الله بن لهيعهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3563 عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين م د ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (140) عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثر عنه المناكير في روايته وقال بن حبان كان صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء (3) [الكاشف] عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي الفقيه قاضي مصر عن عطاء والأعرج وابن أبي مليكة وعمرو بن شعيب وعنه يحيى بن بكير وقتيبة والمقرئ ضعف وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه وضبطه؟. قلت: العمل على تضعيف حديثه توفي 174. د ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. (م د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (826). ـ قال صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: نحمل عن ابن لهيعة؟ قال: لا، لا تحمل عنه قليلا، ولا كثيرا. «الجرح والتعديل

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗
عقيل بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عقيل بن خالد الأيلي، عن عكرمة، والقاسم، والزهري، وعنه الليث، وضمام بن إسماعيل، وخلق، حافظ صاحب كتاب، مات 141. ع. (2) [رجال الحديث] - عقيل بن خالد بن عقيل، الأيلي، أبو خالد، الأموي، مولاهم، ثقة ثبت، سكن المدينة، ثم الشام، ثم مصر، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين على الصحيح. (ع).#. ثقة-. لم يكن بالحافظ. قال العقيلي: صدوق، تفرد عن الزهري بأحاديث. «تهذيب التهذيب» 7/229. (3) [أقوال الدارقطني] 2409 - عقيل بن خالد بن عقيل، الأيلي، أبو خالد، الأموي، مولاهم. • قال الدارقطني: من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634) . (4) [أقوال الإمام أحمد] 1841 - عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي، أبو خالد الأموي، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت عثمان بن عمر، قال: سمعت يونس يقول: ليس أحد أروى عن الزهري من عقيل بن خالد. «العلل» (110 و2360) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: ذكرنا عد يحيى بن سعيد حديثا من حديث عقيل، فقال لي يحيى: يا أبا عبد الله عقيل، وإبراهيم بن سعد!! عقيل، وإبراهيم بن سعد!! كأنه يضعفهما، قال أبي: وأي شيء ينفعه من ذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى. «العلل» (282 و2475 و3422) . • وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : أيما

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٢) ↗
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗