سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٥٦، ح ٤٥٨)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا ابن علية، عن روح بن القاسم، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع، قالت: أتاني ابن عباس، فسألني عن هذا الحديث، تعني حديثها الذي ذكرت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
«توضأ، وغسل رجليه» فقال ابن عباس إن الناس أبوا، إلا الغسل، ولا أجد في كتاب الله، إلا المسح
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
اسماعيل بن ابراهيم بن مقسمالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 416 إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين وهو بن ثلاث وثمانين ع (2) [رجال الحديث] - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، أبو بشر، البصري، ابن علية، ثقة حافظ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين، وهو ابن ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 506 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، مولاهم أبو بشر البصري، المعروف بابن علية. • قال الدارقطني: وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد. «العلل» 5 الورقة 110. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر، شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية، والمتأخرون، ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 153 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأسدي، مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف: بابن علية. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم بن علية، فحدثه بحديث، عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال: قلت: يا رسول الله أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: نعم. قال: قلت: يا رسول الله، في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقا. فنفض إسماعيل ثوبه، حيث حدثه ذلك الرجل بهذا الحديث. وقال: أعوذ بالله من الكذب وأهله، مرارا. قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين. «ال
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗روح بن القاسمالطبقة السادسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1970 روح بن القاسم التميمي العنبري أبو غياث بالمعجمة والمثلثة البصري ثقة حافظ من السادسة مات سنة إحدى وأربعين أرخه بن حبان خ م د س ق (2) [الكاشف] روح بن القاسم أبو غياث التميمي البصري عن عمرو بن دينار وقتادة وعنه يزيد بن زريع وابن علية ثقة ثبت مات قريبا من ابن عون. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - روح بن القاسم التميمي العنبري، أبو غياث، البصري، ثقة حافظ، من السادسة، مات سنة إحدى وأربعين، أرخه ابن حبان. (خ م د س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1283 - روح بن القاسم التميمي العنبري، أبو غياث البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: روح بن القاسم، عن مالك، وسعيد بن أبي عروبة، وحماد بن سلمة، وعبيد الله، والأوزاعي، وابن عيينة، وابن أبي حبيبة، وما جمع عن هؤلاء المشايخ أحد غيره. (129) . • وقال الدارقطني: حافظ ثقة. «العلل» 2 81.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١١) ↗