البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٤٤٧، ح ٤٣١٥)

حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا الحسن بن ذكوان، عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن الحصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

«ليخرجن قوم من النار بشفاعتي، يسمون الجهنميين»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10510- عن أبي رجاء العطاردي، قال: حدثنا عمران بن حصين، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم، فيدخلون الجنة، يسمون الجهنميين» (1). - وفي رواية: «ليخرجن قوم من النار بشفاعتي، يسمون الجهنميين» (2). أخرجه أحمد 4/ 434 (20139). والبخاري 8/ 145 (6566) قال: حدثنا مسدد. و«أبو داود» (4740) قال: حدثنا مسدد. و«ابن ماجة» (4315) قال: حدثنا محمد بن بشار. و«الترمذي» (2600) قال: حدثنا محمد بن بشار. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومسدد، ومحمد بن بشار) عن يحيى بن سعيد القطان، عن الحسن بن ذكوان، قال: حدثنا أبو رجاء، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو رجاء العطاردي اسمه: عمران بن تيم، ويقال: ابن ملحان. - عمير بن جودان العبدي ـ يأتي، إن شاء الله تعالى، في عمير العبدي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (10925)، وتحفة الأشراف (10871). والحديث؛ أخرجه البزار (3585 و3586)، والروياني (90)، والطبراني 18/ (287 و288)، والبغوي (4351).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٣٣١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عمران بن حصينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5150 عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد بنون وجيم مصغر أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا وقضى بالكوفة مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة ع (2) [تقريب التهذيب] 5151 عمران بن حصين الضبي تابعي مقبول من الثالثة تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
الحسن بن ذكوانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1240 الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري صدوق يخطىء ورمي بالقدر وكان يدلس من السادسة خ ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (70) خ د ت ق الحسن بن ذكوان مختلف في الاحتجاج به وله في صحيح البخاري حديث واحد وأشار بن صاعد 3 إلى أنه كان مدلسا (3) [الكاشف] الحسن بن ذكوان البصري، عن طاوس، والحسن، وعنه يحيى القطان، والخفاف، قال النسائي، ليس بالقوي. خ د ت ق. (4) [رجال الحديث] - الحسن بن ذكوان، أبو سلمة، البصري، صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وكان يدلس من السادسة. (خ د ت ق). ليس بثقة. عند روايته عن حبيب بن أبي ثابت، راجع التهذيب لأنها بواطيل.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦١) ↗
ابو رجاءحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8094 أبو رجاء مولى أبي بكر الصديق مجهول من الثانية د ت (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو رجاء الحداني اسمه محمد بن سيف (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو رجاء الجزري اسمه محرز بن عبد الله (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو رجاء الهروي اسمه عبد الله بن واقد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗