سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٤١٨، ح ٤٢٤٤)
هشام بن عمار قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، والوليد بن مسلم، قالا: حدثنا محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
" إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تاب ونزع واستغفر، صقل قلبه، فإن زاد، زادت، فذلك الران الذي ذكره الله في كتابه: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} [المطففين: 14] "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15634- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه، وإن زاد زادت، حتى يعلو قلبه ذاك الرين الذي ذكر الله، عز وجل، في القرآن: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}» (1). أخرجه أحمد 2/ 297 (7939) قال: حدثنا صفوان بن عيسى. و «ابن ماجة» (4244) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، والوليد بن مسلم. و «الترمذي» (3334) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النسائي» في «الكبرى» (10179 و11594) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن حبان» (930 و2787) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان، بمصر، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث. أربعتهم (صفوان بن عيسى، وحاتم بن إسماعيل، والوليد بن مسلم، والليث بن سعد) عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. كتاب الرؤيا
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (14435)، وتحفة الأشراف (12862)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 7/ 225. والحديث؛ أخرجه البزار (8934)، والطبري 1/ 267 و24/ 200، والبيهقي 10/ 188، والبغوي (1304). (1) اللفظ لأحمد (8805). (2) اللفظ لأحمد (9654). (3) اللفظ لمسلم (5975).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو صالح السمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو صالح السمان هو ذكوان (2) [تقريب التهذيب] 8521 أبو صالح السمان عن رجل من أسلم لم يسم وعن بعض الصحابة بثلاثة أحاديث هو أبو هريرة (3) [الكاشف] أبو صالح السمان: ذكوان. [= 1489]. (4) [رجال الحديث] • أبو صالح السمان، هو ذكوان. • أبو صالح الغفاري، هو سعيد بن عبد الرحمن. • أبو صالح بن زنبور، اسمه محمد. • أبو صالح، مولى التوأمة، اسمه نبهان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٩) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗