لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12378- عن أبي السليل، عن أبي ذر، قال: «جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتلو علي هذه الآية: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} حتى فرغ من الآية، ثم قال: يا أبا ذر، لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم، قال: فجعل يتلوها ويرددها علي حتى نعست، ثم قال: يا أبا ذر، كيف تصنع إن أخرجت من المدينة؟ قال: قلت: إلى السعة والدعة، أنطلق حتى أكون حمامة من حمام مكة، قال: كيف تصنع إن أخرجت من مكة؟ قال: قلت: إلى السعة والدعة، إلى الشام والأرض المقدسة، قال: فكيف تصنع إن أخرجت من الشام؟ قال: قلت: إذا والذي بعثك بالحق، أضع سيفي على عاتقي، قال: أوخير من ذلك؟ قال: قلت: أوخير من ذلك؟ قال: تسمع وتطيع، وإن كان عبدا حبشيا» (1). ـ في رواية ابن حبان: « ... إذا والذي بعثك بالحق، آخذ سيفي فأضعه على عاتقي، فقال صلى الله عليه وسلم: أوخير من ذلك؟ تسمع وتطيع، لعبد حبشي مجدع». - وفي رواية: «إني لأعرف كلمة، وقال عثمان: آية، لو أخذ الناس كلهم بها لكفتهم، قالوا: يا رسول الله، أية آية؟ قال: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا}» (1). أخرجه أحمد 5/ 178 (21884) قال: حدثنا يزيد. و«الدارمي» (2891) قال: أخبرنا عثمان بن محمد، قال: حدثنا معتمر. و«ابن ماجة» (4220) قال: حدثنا هشام بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا المعتمر بن سليمان. و«النسائي» في «الكبرى» (11539) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر. و«ابن حبان» (6669) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل. ثلاثتهم (يزيد بن هارون، والمعتمر بن سليمان، والنضر) عن كهمس بن الحسن القيسي، عن أبي السليل، ضريب بن نقير القيسي، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال المزي: ضريب بن نقير، ويقال: ابن نفير، ويقال: ابن نفيل، روى عن أبي ذر الغفاري، ولم يدركه. «تهذيب الكمال» 13/ 310.