سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٤٠٤، ح ٤١٩٢)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي حازم، أن عامر بن عبد الله بن الزبير، أخبره أن أباه أخبره،
" أنه لم يكن بين إسلامهم، وبين أن نزلت هذه الآية، يعاتبهم الله بها، إلا أربع سنين: {ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون} [الحديد: 16] "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5303- عن عامر بن عبد الله بن الزبير، أن أباه أخبره؛ «أنه لم يكن بين إسلامهم، وبين أن نزلت هذه الآية، يعاتبهم الله بها، إلا أربع سنين: {ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون}». أخرجه ابن ماجة (4192) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي حازم، أن عامر بن عبد الله بن الزبير أخبره، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن كثير: رواه ابن ماجة، من حديث موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي حازم، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، مثله، فجعله من مسند ابن الزبير. لكن رواه البزار، في «مسنده» من طريق موسى بن يعقوب، عن أبي حازم، عن عامر، عن ابن الزبير، عن ابن مسعود، فذكره. «تفسير ابن كثير» 8/ 19. قلنا: وأخرجه البزار (1443)، والطبراني (9773)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (735)، من رواية موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي حازم، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود. وكذلك ذكره الهيثمي، في «مجمع الزوائد» 7/ 121.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (5828)، وتحفة الأشراف (5266).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3793 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي أبو سعيد لقبه دحيم بمهملتين مصغر بن اليتيم ثقة حافظ متقن من العاشرة مات سنة خمس وأربعين وله خمس وسبعون خ د س ق (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد الدمشقي الحافظ دحيم قاضي فلسطين والأردن سمع ابن (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، الدمشقي، أبو سعيد، لقبه دحيم، ابن اليتيم، ثقة حافظ متقن، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين، وله خمس وسبعون. (خ د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2049 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، القرشي، أبو سعيد الدمشقي، دحيم. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم؟ قال ثقة. (389) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٥) ↗محمد بن ابي فديكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي فديك هو بن إسماعيل تقدم (2) [رجال الحديث] محمد بن أبي فديك، هو ابن إسماعيل.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠١) ↗موسي بن يعقوب الزمعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وأبي حازم الأعرج، وعنه ابن مهدي، وخالد بن مخلد، فيه لين. 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٠٩) ↗ابن كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن كثير، عبد الله المقرئ، ومحمد بن كثير، صاحب سفيان، ويحيى بن كثير العنبري. • ابن أبي كثير، هو يحيى. ابن كعب بن مالك في لعق الأصابع، هو عبد الرحمن، وجاء بالشك، عبد الله، أو عبد الرحمن، وفي حديث. «أرواح الشهداء".، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، نسب لجده، وفي حديث: "ما ذئبان جائعان".، لم يسم، وهو أحد هذين، وكذا في حديث: "من طلب العلم". و"أن امرأة ذبحت شاة بحجر". وقيل في هذا الأخير: عن ابن كعب، عن أخيه، والذي يظهر أنه عبد الرحمن بن كعب. • ابن كنانه بن عباس بن مرداس، هو عبد الله، وقع مسمى عند
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٣) ↗